[Avodah] Happy Day

[Joel Rich]

The Gemara taanit 31a gives one of the reasons that the 15th of av is such
a happy day is because they finish cutting the wood for the wood pile in
the temple. The Rashbam says the joy was because it was a completion of a
very big mitzvah, Rabbeinu Gershom says that it’s because up to now they
could not be learning tora during that time of cutting and now they could.
When we look at devarim 29:9-10, we see that the wood choppers in general
were slaves.
More than that if we look at yehoshua 9:21 and 23 we see again that the
wood choppers were slaves, and it makes the specific reference to the
temple and the gemara in yvamot 89a-b makes the connection clear.

I supposed we could reconcile these by saying that the slavery was related
to the temple times, but not necessarily in the temple or that the joy was
due to the mitzva but not who did it, but neither of those make me
particularly happy.
A lead from my son led me to this :

תוספות יום טוב מסכת תענית פרק ד משנה ד
קרבן מוסף אין בו בנעילה. בירושלים לפי שהיו טרודין במוסף שיש בו להקריב בהמות
יותר מתמיד שהוא אחד. אין לך מוסף בלא שתי בהמות ולא היה להם פנאי כלל שהכהנים
של מעמד טרודים במוסף. וישראל שבהם היו טרודים לחטוב עצים ולשאוב מים. ודוחה
אפילו דנעילה. עכ”ל רש”י. ואף על פי שהגבעונים אשר לא מבני ישראל המה נתונים
נתונים לחטוב עצים ולשאוב מים לבית אלהים כדמפורש בספר יהושע (ט’) יתכן בעיני
לומר שזהו לצורך עובדי המקדש לבשל קרבנותיהם ושאר צרכיהם. ופירוש למזבח ה’
דכתיב ביהושע לעובדי המזבח אבל למזבח עצמו לא היו מניחים לגבעונים לחטוב עצים
ולשאוב מים. ואין נראה לחלק בין חטיבת עצים ושאיבת מים דלקרבן מוסף ודלקרבן
התמיד. ושאר הקרבנות. ובעזרא סי’ ח’ כתוב ומן הנתינים שנתן דוד והשרים לעבודת
הלוים. יש ג”כ לפרש לעבוד עבודה לצורך הלוים. כדי שהלוים יהיו פנוים במלאכת
עבודת ה’:

Any Thoughts, especially on “יתכן בעיני”?

Bsorot Tovot

Joel Rich
-------------- next part --------------
An HTML attachment was scrubbed...
URL: <http://lists.aishdas.org/pipermail/avodah-aishdas.org/attachments/20240805/1cb7a27d/attachment.htm>