[Avodah] eulogy

[Joel Rich]

The Gemara uses the following as a proof that  eulogizing is for the
benefit of the dead.

תלמוד בבלי מסכת סנהדרין דף מז עמוד א
תא שמע, רבי נתן אומר: סימן יפה למת שנפרעין ממנו לאחר מיתה. מת שלא נספד ולא
נקבר, או שחיה גוררתו או שהיו גשמים מזלפין על מטתו - זהו סימן יפה למת

 Come and hear! R. Nathan said: It is of good omen for the dead when he is
punished [in this world] after death. E.g., if one dies and is not mourned,
or [properly] buried, or if a wild beast drags him along, or if rain drips
down on his bier, it is a good omen for him


We are also told that eulogizing is an important mitzvah.

*שולחן ערוך יורה דעה הלכות אבילות סימן שמד סעיף א*



 (א') מצוה גדולה להספיד על המת כראוי




 and that  if the eulogy is inappropriate both the eulogizer and the
eulogizee will suffer

*שולחן ערוך יורה דעה הלכות אבילות סימן שמד סעיף א*



 וכל המזכיר על מי שלא היה בו כלל, או שמוסיף להפליג יותר מדאי על מה שהיה בו,
גורם רעה לעצמו (ה') ולמת.


 If you were driving it for the benefit of the dead and it’s a good omen
for the dead, not to be your eyes, why don’t we see more people asking not
to be apologizing, especially since the full condition is that they will be
We also know that the eulogizee can request that there be no eulogy and he
will be obeyed, but we are given no guidance on whether he should make such
a request





*שולחן ערוך יורה דעה הלכות אבילות סימן שמד סעיף י*



 (טז') מי שצוה שלא יספדוהו, (א) שומעין לו



Given the above, why don't we see more requests for no eulogy given the
benefit to the dead?


bsorot tovot

Joel Rich
-------------- next part --------------
An HTML attachment was scrubbed...
URL: <http://lists.aishdas.org/pipermail/avodah-aishdas.org/attachments/20250104/c91ea0e4/attachment.htm>