[Avodah] Great Assembly produced Tanach?

[Daniel Eidensohn]

Is there any source other than the Vilna Gaon that the Great Assembly 
selected which books would be included in Tanach and their place? Bava 
Basra (15a) isn't.

*Gra(Mishlei 24:23):
* *גר"א (משלי כד:כג): גם אלה וגו'* כי אנשי כה"ג הם הם הסדירו הנ"ך 
ובתהילים שנאמר ע"פ דוד ברוה"ק סדרו שמה ג"כ שארי ענייני השבח וההודאה לאל 
יתברך אשר חובר ע"י שארי אנשים ברוה"ק ובראש אותן הדברים כתבו שם המחברו 
כמו מזמור לאסף ותפלה למשה ודומיהן וכן במשלי אספו בו כל החכמות והמוסר 
הנוגע לעבודת ה' יתברך ובסוף הספר קבעו דברי אגור וגם דברי למואל כמ"ש לקמן 
וזהו שאמר כאן גם אלה לחכמים כלומר חכמים חיברו זה ברוה"ק ולכן אמר אח"כ גם 
אלה משלי שלמה לפי שהפסיק בדברי שארי החכמים הכר פנים וגו' לכאורה לא יובנו 
דבריהם וכי זהו חכמתם והלא גם תינוקות שב"ר יודעין זה שכתוב בתורה לא תכירו 
פנים במשפט ואיה חכמתם אך כוונת דבריהם הוא הכר פנים כלומר כאשר יכירו פנים 
במשפט בל טוב יופסק הטוב מן העולם ובל יהיה טוב בעולם וכמ"ש בגמרא משרבו 
מכירי פנים במשפט בטלה עול מלכות שמים ונתנו עליהם עול מלכי או"ה וזהו שפסק 
הטוב:

*Gra(Mishlei 25:1):
* *גר"א (משלי כה:א):* גם אלה משלי שלמה לפי שהפסיק בדברי חכמים אחרים לכך 
אמר כאן גם אלה משלי שלמה אשר העתיקו וגו' כי אנשי כנה"ג חברו כל הנביאים 
וכתובים על הסדר ומצאו את הדברים אלו של שלמה שהעתיקו אותם אנשי חזקיהו 
שהוא החזיר את התורה ליושנה אחר מיתת אחז:

*Gra(Mishlei 30:1): *

 *גר"א (משלי ל:א):* דברי אגור בן יקה וגו' כי אנשי כנסת הגדולה סדרו בכל 
ספר כל מה שנעשה ברוה"ק מעניינו כמו בספר תהלים חברו כמה עניינים מהם על 
המוסר והתוכחה ומהם הזמירות והשבח וההודאה לאל ית' ובראש אותו העניין כתבו 
שם המחבר כמו הימן ואסף וידותון בספר תהלים והשאר וכן בספר משלי סדרו כל מה 
שעשו דרך משל בעניני מוסר ופרשה זו חיבר אגור בן יקה שכך שמו ושם אביו וזהו 
דברי וגו' לאיתיאל וגו' כך היה שם שני בני אדם גדולים ששלחו לאגור שיורה 
להם תעלומות חכמה בדרכי ה' וזו היא תשובתו להם אך איש אשר שמו איתיאל היה 
גדול יותר מהאיש אשר שמו ואוכל וכשכתב אגור תשובתו לה' כתב בדרך כבוד לגדול 
כגדלו ולכן כתב בחכמתו ב' פעמים שם איתיאל כי אם היה כותב רק לאיתיאל ואוכל 
לא היה ניכר בזה מעלת איתיאל על ואוכל אף שהיה כותב שם איתיאל בראש מ"מ לא 
היה ניכר מעלתו על ואוכל במה שהקדימו כי אף בהיותן שוים לא יומלט אחד מהם 
לכתוב בראש ואם היה כותב שם איתיאל לבד היה מבייש לואוכל שגם הוא כתב לו 
בהשאלה ולו לא השיבו ולכן כתב ב' פעמים לאיתיאל לאיתיאל ואוכל פי' לאיתיאל 
בפרטות ואח"כ כוללו גם עם ואוכל וכן במס' ד"א שלום עליכם כולכם ולר"ג ותוכן 
תשובתו הי' שאין אתנו יודע עד מה מתעלומות חכמה בדרכי ה' ואין לנו עסק 
בנסתרות אלא העיקר הוא לילך בדרכי התורה ולא לזוז ממנה ומן מצות ה':


Daniel Eidensohn