<div dir="auto"><div>According to the list in תורת הקורא (<a href="http://beinenu.com/sites/default/files/alonim/165_58_77.3.pdf">http://beinenu.com/sites/default/files/alonim/165_58_77.3.pdf</a>), the form with the segol appears in all 4 of the Ashkenazi manuscripts on the list and in some of the Sefaradi ones.  As far as printings go, before Koren it was in Heidenheim and Ginsburg.  Letteris has the tzeirei, though (as do all of the reliable Tiberian manuscripts).</div><div dir="auto"><br></div><div dir="auto">Personally, I think (as per the articles of Rav Breuer ז"ל and Prof. Penkower ילחט"א) that even the double readings of להרג/ולהרג and בפניהם/לפניהם are superfluous.  I do those because there are people in the tzibbur who expect them, and I realize that there are different views on changing minhagim based on newly discovered evidence, but I think that adding more double readings is a bit much.  If you're already going to do nezek/neizek, there are plenty of kamatz/patach variants, too.</div><div dir="auto"><br></div><div dir="auto">For anybody interested in these sorts of variants (mostly in nikkud and te'amim), the תורת הקורא has this sort of apparatus (covering many manuscripts and the most influential printed editions) on every parasha.  You can subscribe by writing to <a href="mailto:tameytora@gmail.com">tameytora@gmail.com</a>.</div><div dir="auto"><br></div><div dir="auto">-- David</div><div dir="auto"><br></div><div dir="auto"><br><div class="gmail_quote" dir="auto"><div dir="ltr" class="gmail_attr">On Thu, Mar 17, 2022, 20:47 Yitzchak M. Gottlieb via Mesorah <<a href="mailto:mesorah@lists.aishdas.org" rel="noreferrer noreferrer" target="_blank">mesorah@lists.aishdas.org</a>> wrote:<br></div><blockquote class="gmail_quote" style="margin:0 0 0 .8ex;border-left:1px #ccc solid;padding-left:1ex">All,<br>
<br>
First—חג פורים שמח!<br>
<br>
In talking about the מגילה with someone today, he mentioned that the reader read the word נזק twice once with a צירה on the נון and once with a סגול. Breuer’s texts and sources (Leningrad Codex) clearly have only צירה.  However, the רד”ק in ספר השורשים says clearly שש נקודות, and קורן seems to follow that.<br>
<br>
Has anyone seen or heard of this before?  Does anyone have a copy of one of the influential printings (e.g., Leteris, Heidenheim) that have a סגול?<br>
<br>
Zuki<br>
<br>
-- <br>
Yitzchak M. Gottlieb<br>
<a href="mailto:zukigottlieb@gmail.com" rel="noreferrer noreferrer noreferrer" target="_blank">zukigottlieb@gmail.com</a><br>
<br>
<br>
<br>
_______________________________________________<br>
Mesorah mailing list<br>
<a href="mailto:Mesorah@lists.aishdas.org" rel="noreferrer noreferrer noreferrer" target="_blank">Mesorah@lists.aishdas.org</a><br>
<a href="http://lists.aishdas.org/listinfo.cgi/mesorah-aishdas.org" rel="noreferrer noreferrer noreferrer noreferrer" target="_blank">http://lists.aishdas.org/listinfo.cgi/mesorah-aishdas.org</a><br>
</blockquote></div></div></div>