<div dir="ltr"><div dir="ltr">On Wed, Apr 17, 2019 at 9:32 PM Danny Levy via Mesorah <<a href="mailto:mesorah@lists.aishdas.org">mesorah@lists.aishdas.org</a>> wrote:<br></div><div class="gmail_quote"><blockquote class="gmail_quote" style="margin:0px 0px 0px 0.8ex;border-left:1px solid rgb(204,204,204);padding-left:1ex"><div dir="rtl"><div dir="ltr">Further to R' David's clarification, I think that the following may be a good example of a difference between a rule of dikduk and a masoretic rule.</div><div dir="ltr"><br></div><div dir="ltr">One of the rules of trop (a masoretic rule by all counts) that is easily verified by looking anywhere in Tanach (except for Sifrei Eme"t) is that the mesharet of a tvir is a darga if the te'amim are separated by two or more syllables, and a mercha if the te'amim are adjacent or separated by only one syllable.  In this rule a shva na is counted as a syllable, whether it is a shva na at the beginning of a word (e.g. Gen 15:7 and Num 17:11) or a shva na under a letter with a dagesh chazak (e.g. Num 34:5 and Deut 1:30).  </div><div dir="ltr">A shva after a Kimchi long vowel, however, is not counted as a syllable, e.g in Ex 9:15 and 12:22.  Evidently the Ba'alei Hamesorah considered such a shva to be nach.</div></div></blockquote><div><br></div><div>On the other hand, Ex 9:15 shows that the Ba'alei Mesorah *did* consider the shva to be sufficiently na` that there is no dagesh in a following BGDKFT letter.</div></div></div>