
<html>

  <head>

    <meta content="text/html; charset=windows-1252"

      http-equiv="Content-Type">

  </head>

  <body text="#000000" bgcolor="#FFFFFF">

    <font size="+1">I, too, find controversies interesting, but I think

      we have to look at them a bit differently.  We should be  trying

      to find the girsa most likely to be the "correct" one. That is,

      the oldest, or that found in the most accepted of the ancient

      sources. <br>

      <br>

      In the examples from hallel I don't see any controversy as it is

      quite obvious which is the  "correct" version. Just Google "Aleppo

      codex", click on "read the...", go to tehillim and look.  The

      Keter and all the accurate manuscripts as well as the Venice

      Mikraot Gedolot (1625) agree on the same versions.  Merhav Yah is

      two words with mappik in the hei.  Hoshi'a is mi'lra and all four

      na' have a dagesh in the nun. You might have a Tanakh with the

      Leningrad text. Take a look there.<br>

      <br>

      All the old accurate sources agree.  The so called controversy

      started many years later.  The Minhat Shai made the hoshi'a into

      mil'eil because of his misinterpreting the mesorot and everyone

      joined in.  I especially like the "Medakd'im to read hoshi'a

      mel'eil and hatzlicha mil'ra. <br>

      <br>

      With all the sources now available and after the work of R'

      Mordekhai Breuer and of the academics at the Hebrew University

      there is not much room for controversy in the Tanakh. <br>

      <br>

      Why not go over to the siddur. There is where one can find

      controversy without end and it is not always obvious what is the

      version that should be preferred.<br>

      <br>

      <br>

      bivrakha,<br>

      <br>

      David<br>

    </font>

  </body>

</html>