<div dir="ltr"><div class="gmail_default" style="font-family:arial,helvetica,sans-serif;font-size:small;color:#000000">So then in EY it should be said at Shabbos Musaf - I truly believe they took the minhag from Chutz la'aretz, thus I believe no further analysis or explanation is necessary.</div></div><div class="gmail_extra"><br><div class="gmail_quote">On Thu, Apr 14, 2016 at 7:09 AM, Richard Wolpoe <span dir="ltr"><<a href="mailto:rabbirichwolpoe@gmail.com" target="_blank">rabbirichwolpoe@gmail.com</a>></span> wrote:<br><blockquote class="gmail_quote" style="margin:0 0 0 .8ex;border-left:1px #ccc solid;padding-left:1ex"><div lang="en-US" style="background-color:rgb(255,255,255);line-height:initial"><span class="">                                                                                      <div style="font-family:sans-serif"><font color="#0000ff" face="verdana, sans-serif" size="4">I find irony in RNK's thought, since AFAIK "<i>she'os'cha l'vad'cha b'yir'ah na'avod</i>" is the <i>chasimah</i> of <i>nusach EY</i>.  FWIW, in <i>minhag FFdM</i> (i.e. Ashk'naz) on YT, <i>duchening</i> is done also in Shacharis...but "<i>v'se'erav</i>" is only said at Musaf; hence, I would not be so quick to conclude that "<i>v'se'erav</i>" should be said "every day" (i.e. whenever <i>duchening</i>occurs)."</font></div><div style="font-family:sans-serif"><font color="#0000ff" face="verdana, sans-serif" size="4"><br></font></div></span><div style="font-family:sans-serif"><font color="#0000ff" face="verdana, sans-serif" size="4">Indeed when non-yekke shuls duchen‎ at shacharis on Simchas Torah v'se'erav / v'sei'oreiv is omitted. Avodah is associated with mussaf. IIRC the Rema or the l'vush says this re:omitting birkas al hattorah v'al ho'avodah at Y"K minchah.</font></div><div style="width:100%;font-size:initial;font-family:Calibri,'Slate Pro',sans-serif,sans-serif;color:rgb(31,73,125);text-align:initial;background-color:rgb(255,255,255)"><br></div></div>
</blockquote></div><br></div>