<div dir="ltr">On Tue, Jun 18, 2013 at 12:08 PM, Michael Poppers <span dir="ltr"><<a href="mailto:michaelpoppers@gmail.com" target="_blank">michaelpoppers@gmail.com</a>></span> wrote:<br><div class="gmail_extra"><div class="gmail_quote">
<blockquote class="gmail_quote" style="margin:0 0 0 .8ex;border-left:1px #ccc solid;padding-left:1ex"><div class="im"><div><font color="#0000ff"><font size="4"><font face="verdana,sans-serif">> </font></font></font>Now I'm trying to think of how this understanding could explain why one is mekadesh a woman but makdish a korban.<span style="font-family:verdana,sans-serif;font-size:large;color:rgb(0,0,255)"> <</span></div>

</div><div><font color="#0000ff" face="verdana, sans-serif" size="4">The former case requires a response from the object of your action in order to complete the accomplishment; the latter does not.</font></div></blockquote>
<div><br></div><div style>But that is the opposite of my conjecture regarding the introductions to the Kedusha.  I was suggesting that mekadesh denotes more complete responsibility for the result than makdish does.</div><div style>
<br></div><div style>-- D.C.</div></div></div></div>