<div>A question for Mesorah about mesorah, namely mesorah ketanah/gedolah:</div>
<div> </div>
<div>In JTS ms L232 (dates from ca 10-11 cen) at Hoshea 12:2 "ve-shemen" there is a Mp [mesorah ketanah] note that says 3 [times]; the Mm [mesorah gedolah] there elaborates by citing this verse; Mishlei 27:16 and Koh 9:8. In the Cairo Codex (early 10th cen) there is a similar note, adding 
B.L.S. [=be-lishna].The question is what does the mesorah note (unique to these two mss -- at least as far as what I have checked) mean? Anyone who opens a concordance will find that "ve-shemen" actually occurs in many more than 3 cases: Ex 30:24; 35:8; Num 4:16; Deut 28:40; 32:13; Jer 40:10; 41:8; Ezk 45:24; 46:5; 46:7; 46:11; 46: 14; Hos 12:2; Prov 27:16; Eccl 9:8; 1 Chr 12:41; 2 Chr 2:9; 2 Chr 11:11. 
<div>Looking at these pesukim, the only thing that stands out special (to me) about Hos 12:2; Prov 27:16; Koh 9:8 is that they are the only examples of ve-shemen that are not included among a list of other food stuffs.  Perhaps that is the force of "be-lishna" in codex Cairo. The question, though, is, can anyone refer to other cases in Mp/Mm where "be-lishna" has a syntactical sense -- as it is usually does not have such a meaning in lists. Or can you offer another alternative meaning to this mesorah note?
</div>
<div> </div>
<div>La-Yehudim haitah orah ve-simhah vekol tuv ii</div>
<div>Yisrael Dubitsky</div></div>