<div dir="ltr"><div dir="ltr">.<div>Avram went searching for Lot, and Bereshis 14:14 tells us that he went as far as "Dan". Where was this place?</div><div><br></div><div>Radak writes on this pasuk, <<< It was named based on its future. When Moshe Rabenu wrote this, it was not yet called such, but it was called "Leshem". When the Bnei Dan conquered it, they called it "Dan" after their ancestor. (Shoftim 18:29) And it is possible that it was some other place that was called as such in those days. >>></div><div><br></div><div>To me, Radak's second thought (that there was a place called Dan even in Moshe's days) is much more reasonable than the first. Why would Moshe write down a word that was meaningless to the people of his generation? When they learned this parsha, what did it mean to them?</div><div><br></div><div>There are many words in the Torah which WE do not understand. A great example is the names of certain species, especially the birds. But I've always presumed that "Dibrah Torah b'lashon bnei Adam" means (among other things) that the vocabulary used by the Torah consisted of words understandable to the people of Moshe's generation. Even if a particular species was extinct or foreign to the area, the Jews of the time must have had at least some understanding of the names.</div><div><br></div><div>This should have been true of place names as well. If the Torah is meant to be learned, then it must be learnable, to everyone since the day it was written. I find it hard to imagine someone telling his chavrusa, "No one knows where this 'Dan' is, but someday, there will be a place with that name, and then we'll know far Avram went." Really? Moshe could just as well have written that Avram went to Kiryat Shmonah!</div><div><br></div><div>Can anyone explain Radak's first answer to me? advTHANKSance!</div><div><br></div><div>Akiva Miller</div></div>
</div>