<div dir="ltr">.<br>R' Aryeh Frimer suggested that "eirusin and nissuin were placed back-to-back because of the Crusades", and R' Yosef Gavriel Bechhofer commented:<br><br>> This makes a lot of sense. The paucity of tangible records<br>> of the evolution of the practice remains remarkable.<br><br>I'm not sure, but I think RYGB is pointing out that we do have records regarding the evolution of most *other* practices. In other words, most other practices are first recorded as a "yesh omrim" or "nahagu..." or something similar, whereas in this case, it seems that *everyone* did it the old way, and then *everyone* did it the new way, with no evidence of (as RYGB put it) "evolution".<div><br></div><div>I'd like to suggest that Heseba might be another example of this. It seems that there was a universal style of eating meals which involved individuals, each with their own recliner-couch and small table, and this style was replaced with all those individuals seated on chairs around a common table. This is mentioned in halacha most notably regarding the Pesach Seder, but I vaguely recall it being relevant to Mezuman, and also to the rules of saying Hatov V'Hamaytiv on wine. Maybe somewhere in Hilchos Aveilus too.</div><div><br></div><div>In any case, I am not aware of anyone ever writing that "They still recline on their couches, but we sit at a table."  Rather, there seems to be a unanimous observation that "People *used to* recline on their couches, but nowadays *everyone* sits at a table."<br></div><div><br></div><div>Over the years, I have noticed other changes of this sort, but of course I cannot remember them right now. These are cases where the minhag changed in one of two ways: (A) The change happened so slowly - nay, insidiously! - that no one noticed until it was a fait accompli. (B) The change happened so quickly, and for reasons that were so obvious to those who lived through it, that they didn't bother recording their experiences.</div><div><br></div><div>If RAF is correct about blaming Kiddushin/Nisuin on the Crusades, then it would be an example of B. The evolution of Heseba is a mystery to me. I hope others may find other examples from which we might find a pattern.</div><div><br></div><div>Akiva Miller</div><div><br></div></div>