<div dir="ltr"><div><div class="gmail_default" style="font-family:tahoma,sans-serif;font-size:large">Some time back the following was posted</div><div class="gmail_default" style="font-family:tahoma,sans-serif;font-size:large">The Rambam writes in 3 places in the Perush Hamishnayos (Sanhedrin 10,3; Sotah 3,3; Shavuos 4,1) and in the Sefer Hamitzvos lo taaseh 133 there is no psak on hashkafa unless it relates to Halacha.<br>Here is a quote from one of the Rambam's (Sotah 3,3 the language is almost the same in all of them)<br>*As I already wrote many times when there is a dispute between the chachamim on a matter of faith that has no relevance to action we don't say the hakacha is like ploni*</div><div class="gmail_default" style="font-family:tahoma,sans-serif;font-size:large"><br></div><div class="gmail_default" style="font-family:tahoma,sans-serif;font-size:large">It seems the RaMBaM uses the word 'Hashkafa' not as we do i.e. he does not mean some type of philosophical or life-value perspective.</div><div class="gmail_default" style="font-family:tahoma,sans-serif;font-size:large">It is best reflected in what he writes in Lav 133 -- he offers no opinion [in this Halachic framework] on disputed matters that have no practical difference.</div><div class="gmail_default" style="font-family:tahoma,sans-serif;font-size:large"><br></div><div class="gmail_default" style="font-family:tahoma,sans-serif;font-size:large">He of course has plenty to say about Hashkafa as we commonly use the word but all that is not part of the Halachic system.</div><div class="gmail_default" style="font-family:tahoma,sans-serif;font-size:large">He included much of these life-values in the Mishnah [Sanhedrin 10] which was presented in Arabic, one assumes, for the ordinary people.</div><div class="gmail_default" style="font-family:tahoma,sans-serif;font-size:large">He also seems to close his main books in MTorah with general life-value lessons, see end Shemitah VeYovel -- "Not only the tribe of Levi, but any one of the inhabitants of the world whose spirit generously motivates him and he understands with his wisdom to set himself aside and stand before God to serve Him and minister to Him and to know God, proceeding justly as God made him, removing from his neck the yoke of the many reckonings which people seek, he is sanctified as holy of holies. God will be His portion and heritage forever and will provide what is sufficient for him in this world like He provides for the priests and the Levites. And thus David declared [Psalms 16:5]: "God is the lot of my portion; You are my cup, You support my lot."</div><div class="gmail_default" style="font-family:tahoma,sans-serif;font-size:large"><span style="font-family:Arial,Helvetica,sans-serif;font-size:small"><br></span></div><div class="gmail_default" style="font-family:tahoma,sans-serif;font-size:large"><span style="font-family:Arial,Helvetica,sans-serif;font-size:small">Best,</span></div></div><div><div dir="ltr" class="gmail_signature" data-smartmail="gmail_signature"><div dir="ltr"><div><br>Meir G. Rabi</div><div><br></div><div>0423 207 837</div><div><font size="1">+61 423 207 837</font></div></div></div></div></div>