<div dir="ltr"><div><div class="gmail_default" style=""><font face="tahoma, sans-serif" style="" size="4"><br></font></div><font face="tahoma, sans-serif" size="4">R Micha suggested; We learn {WE, is that a reference to the Gemara or an Acharon?} <br>Hil' Geneivas Daas from comparing that event to the end of Bereishis when the brothers entirely lie about Yaaqov asking Yosef to forgive them rather than Hashem's only telling Avraham a partial truth.<br>{Not sure I understand the comparison - they lied in order to bring about peace, LeMaAn HaShalom, that is how Chazal describe it; Sara Immenu’s deflection/indiscretion was due to her being afraid, Ki YeReiAh. <span class="gmail_default" style=""></span>R<span class="gmail_default" style=""> Micha</span> introduce<span class="gmail_default" style="">s</span> HKBHs lie to Avraham for the sake of peace, why might that be relevant?}<br>{Also not sure what R Micha wants to clarify with his observations about Dovid HaMelech and ReUvein} <br><br>{It seems the Ohr HaChaim - VaTeChaChesh Sarah 18:15 understands that Sarah Imenus fear was like the loyal servant who realises that he has defied unintentionally the instructions of his master, over a trifling matter, lets say he was instructed to make the martini shaken not stirred - and in fact no one can tell the difference between the two - but the servant is afraid not of retribution but of his betrayal, that he did not consider with sufficient weight, the wishes of his master}<br><br>{it seems likely that every indiscretion recorded in the Torah must serve a constructive purpose, what is that in the case of Sara Immenu laughing and her being reprimanded}<br></font><br clear="all"></div><div><div dir="ltr" class="gmail_signature" data-smartmail="gmail_signature"><div dir="ltr"><div><br>Best,<br><br>Meir G. Rabi</div><div><br></div><div>0423 207 837</div><div><font size="1">+61 423 207 837</font></div></div></div></div></div>