<div dir="ltr"><table role="presentation" border="0" cellpadding="0" cellspacing="0" style="color:rgb(16,21,23);font-family:-apple-system,system-ui,blinkmacsystemfont,"Segoe UI",Roboto,Oxygen-Sans,Ubuntu,Cantarell,"Helvetica Neue",sans-serif;font-size:16px;border-collapse:collapse;width:640px"><tbody><tr><td><table role="presentation" border="0" cellpadding="0" cellspacing="0" style="border-collapse:collapse;width:640px"><tbody><tr><td><div style="margin-bottom:24px"><div style="margin-bottom:24px"><p style="margin:0px 0px 24px;line-height:1.7;padding:0px">I was listening to an interesting shiur discussing the Chazon Ish’s many nisyonot (physical health, childlessness, wife) and how he met them all with the bitachon that he was in good hands. Not that all would necessarily be good in the way most people would think. The speaker saw this as superhuman belief.</p><p style="margin:0px 0px 24px;line-height:1.7;padding:0px">While I definitely believe that interpretation, I’m not sure that social scientists would be that surprised because it seems as noted in “when prophecy fails” (see below), peoples’ reactions to such circumstances would either be to give up belief or double down on their belief. I don’t know what to do with this thought, but that’s what comes to mind every time I hear a story.</p><p style="margin:0px 0px 24px;line-height:1.7;padding:0px"><a href="http://www.torahmusings.com/?action=user_content_redirect&uuid=3c69d5a2ffe13da2e802239a20fb0b844571f9812c4bd5141c6d86cdf236ac13&blog_id=20608219&post_id=61678&user_id=0&subs_id=10121545&signature=44e65b2bb295bb7a2f5b86fcdccaf6f2&email_name=new-post&user_email=joelirich@comcast.net&encoded_url=aHR0cHM6Ly9lbi53aWtpcGVkaWEub3JnL3dpa2kvV2hlbl9Qcm9waGVjeV9GYWlscw=&email_id=37dcd4078a494448548590d60b6112a2" rel="nofollow" target="_blank" style="color:rgb(0,113,23)">https://en.wikipedia.org/wiki/When_Prophecy_Fails</a></p><p style="margin:0px 0px 24px;line-height:1.7;padding:0px">As anticipated by the research team, the prophesied date passed with no sign of the predicted flood, causing a dissonance between the group's commitment to the prophecy and the unfolding reality. Different members of the group reacted in different ways. Many of those with the highest levels of belief, commitment and social support became more committed to their beliefs, began to court publicity in a way they had not before, and developed various rationalizations for the absence of the flood. Some others, with less prior conviction and commitment, and/or less access to ongoing group support, were less able to sustain or increase their previous levels of belief and involvement, and several left the group. The findings of the research team were broadly in line with their initial hypothesis regarding how believers might react to a prophecy disconfirmation if certain conditions were or were not in place.</p><p style="margin:0px 0px 24px;line-height:1.7;padding:0px">Thoughts?</p></div></div></td></tr></tbody></table></td></tr></tbody></table>Bsorot tovot<div>joel rich</div></div>