<div dir="ltr"><span style="color:rgb(51,51,51);font-family:Georgia,serif;font-size:13px">Worthwhile reading – Jewish customs by R Dr Zvi Ron. Deeply researched in both halachic and secular scholarship, my general take is that one needs both in order to understand the likely evolution of many minhagim. Apparently historical realia make a difference and it’s not so bad to incorporate general societal expressions into minhagiam (eg expressions of joy and sadness). It also seems minhagim can be a convenient vehicle for transmitting currently necessary messages (you can see when novel explanations appear throughout history for ancient minhagim, especially those that may have started with a practical technology which was supplanted {eg feather for bdikat chametz})</span><div><span style="color:rgb(51,51,51);font-family:Georgia,serif;font-size:13px">bsotot tovot</span></div><div><span style="color:rgb(51,51,51);font-family:Georgia,serif;font-size:13px">joel rich</span></div></div>