<div dir="ltr"><span style="color:rgb(51,51,51);font-family:Georgia,serif;font-size:13px">Interesting new book: The Priceless Treasure of Bircas Kohanim by Naftali Weinberger. (Full disclosure – R’ Weinberger’s father is a friend). On page 153 he recounts the efforts of the GRA and R Chaim Volozhin to reinstitute daily duchening in ashkenaz and the seeming divine intervention (jail and fire in the bet medrash) that were taken as a sign to stop them. I was pleased to see that something I have been saying for years was quoted in the name of Rabbi Y Salanter, who couldn’t understand why the efforts would’ve been stopped if they were convinced that this is what the tora required. His explanation was that it was the maskilim who opposed the GRA and he was afraid they would burn the bet medrash again. However, there is a report from the Steipler Gaon that they actually reinstitute duchening after the rebuilding. See there for more detail. I wonder why this objection of and the report of the Steipler is not more well-known. (I have guesses, would like to hear yours)</span><br><div><span style="color:rgb(51,51,51);font-family:Georgia,serif;font-size:13px">moadim lsimcha bsorot tovot</span></div><div><span style="color:rgb(51,51,51);font-family:Georgia,serif;font-size:13px">Joel Rich</span></div></div>