<div dir="ltr"><span style="color:rgb(51,51,51);font-family:Georgia,serif;font-size:13px">From the Steinsaltz institute -would your bet medrash entertain this?</span><br style="padding:0px;margin:0px;outline:none;list-style:none;border:0px none;color:rgb(51,51,51);font-family:Georgia,serif;font-size:13px"><span style="color:rgb(51,51,51);font-family:Georgia,serif;font-size:13px">One of the best examples is the famous Talmudic teaching that follows the argument between Abaye and Rava about the laws of lost objects, Rabbi Even Israel said. “You have three pages of discussion going back and forth, but then my father adds a few lines of explanation about the background and reality of those two sages that puts everything into context.” Abaye was very poor as a child, and therefore his idea of losing an object reflected that reality, while Rava, by contrast, was wealthy, and for him, losing an object didn’t have the same significance.</span><br><div><span style="color:rgb(51,51,51);font-family:Georgia,serif;font-size:13px">Bsorot Tovot</span></div><div><span style="color:rgb(51,51,51);font-family:Georgia,serif;font-size:13px">Joel Rich</span></div></div>