<div dir="ltr"><span style="color:rgb(51,51,51);font-family:Georgia,serif;font-size:13px">The gemara in chulin (105b) has a series of cases where abaye originally had a rationalist reason for certain practices (eg handwashing) and Raba corrected (?) him and gave an esoteric reason. While there’s discussion of the individual cases in the commentaries, I didn’t see any overarching discussion of Abaye’s original approach (why?) or his (possible) acceptance of Raba’s approach. Any citations or thoughts?</span><br><div><span style="color:rgb(51,51,51);font-family:Georgia,serif;font-size:13px">Bsorot tovot</span></div><div><span style="color:rgb(51,51,51);font-family:Georgia,serif;font-size:13px">Joel Rich</span></div></div>