<div dir="ltr"><span style="color:rgb(51,51,51);font-family:Georgia,serif;font-size:13px">Comment on rabbinic workarounds/loopholes:</span><br style="padding:0px;margin:0px;outline:none;list-style:none;border:0px none;color:rgb(51,51,51);font-family:Georgia,serif;font-size:13px"><span style="color:rgb(51,51,51);font-family:Georgia,serif;font-size:13px">I’ve often thought of the process as a three-part algorithm involving how much is at risk, what is the cost and how does it fit into our overarching sense of purpose? Of course, this won’t stop the cynics because they will question who gets to decide.</span><br style="padding:0px;margin:0px;outline:none;list-style:none;border:0px none;color:rgb(51,51,51);font-family:Georgia,serif;font-size:13px"><span style="color:rgb(51,51,51);font-family:Georgia,serif;font-size:13px">I also wonder whether we might look at this from the elephant and rider analogy which is another way of saying what I think the Rav said in his response in “Community, Covenant, and Conversation” concerning the drafting of rabbinical students as chaplains (you know the answer then you construct the case). Comments?</span><br><div><span style="color:rgb(51,51,51);font-family:Georgia,serif;font-size:13px">Bsorot Tovot</span></div><div><span style="color:rgb(51,51,51);font-family:Georgia,serif;font-size:13px">Joel Rich</span></div></div>