<div dir="ltr"><p style="padding:0px 0px 1em;margin:0px;outline:none;list-style:none;border:0px none;color:rgb(51,51,51);font-family:Georgia,serif;font-size:13px">The genara (Shabbat 146) disputes whether yesh or ein mazal lyisrael. The overwhelming majority say ein mazal which is interpreted as meaning that good deeds and prayer can overcome what was otherwise predestined (AIUI). Most of the proofs seem based on cases where the amoraim knew what the result was supposed to be but somehow it did not occur. I always thought that ein mazal was a slam dunk, but now it occurs to me that there’s a very strong reason for saying yesh (that at least sometimes a future result can’t be changed by human efforts.)</p><p style="padding:0px 0px 1em;margin:0px;outline:none;list-style:none;border:0px none;color:rgb(51,51,51);font-family:Georgia,serif;font-size:13px">If every decree can be changed by human effort, it would seem to me that it would be theoretically quite possible that HKBH could not promise us anything with 100% certainty since there would always be a combination of human efforts, even though extremely low probability, which would not yield that result.  Thoughts?</p><p style="padding:0px 0px 1em;margin:0px;outline:none;list-style:none;border:0px none;color:rgb(51,51,51);font-family:Georgia,serif;font-size:13px">bsorot tovot</p><p style="padding:0px 0px 1em;margin:0px;outline:none;list-style:none;border:0px none;color:rgb(51,51,51);font-family:Georgia,serif;font-size:13px">joel rich</p></div>