<div dir="auto">Sometimes people ask whether we were wrong for not returning to Mitzrayim after three days, given that Moshe Rabeinu never asked Paro for more than that.<div dir="auto"><br></div><div dir="auto">Many answers have been given (none of which come to mind at the moment, I'm sorry to say), but I just saw two answers, both in the peirushim on Shemos 11:1. In that pasuk, Hashem tells Moshe what will happen after the next plague, number ten:</div><div dir="auto"><br></div><div dir="auto">יְשַׁלַּ֥ח אֶתְכֶ֖ם מִזֶּ֑ה כְּשַׁ֨לְּח֔וֹ כָּלָ֕ה גָּרֵ֛שׁ יְגָרֵ֥שׁ אֶתְכֶ֖ם מִזֶּֽה<br></div><div dir="auto"><br></div><div dir="auto">"He will send you out - a complete sending - he will totally drive you out from here."</div><div dir="auto"><br></div><div dir="auto">Netziv remarks on the word כלה that "You shouldn't think that this is another 3-day sending. Rather, it will be a complete exit to freedom."</div><div dir="auto"><br></div><div dir="auto">Malbim (at the very end) explains that one of the differences between שלח and גרש is that גרש means "never to return".</div><div dir="auto"><br></div><div dir="auto">Either way, even if later portions don't tell us exactly what Paro's intentions were, we are now being told in advance, exactly what those intentions will be.</div><div dir="auto"><br></div><div dir="auto">Akiva Miller</div><div dir="auto"><br></div><div dir="auto"><br></div><div dir="auto"><br></div><div dir="auto"><br></div><div dir="auto"><br></div><div dir="auto"><br></div><div dir="auto"><br></div></div>