<div dir="ltr"><div class="gmail_default" style="font-family:tahoma,sans-serif;font-size:large"><span style="font-family:Arial,Helvetica,sans-serif;font-size:small">The earlier post, </span><span class="gmail-im" style="color:rgb(80,0,80);font-family:Arial,Helvetica,sans-serif;font-size:small"><div dir="auto">Rav Elchanan Wasserman (Kovetz Shiurim Bava Basra 633) in the name of Rav Chaim Soloveitchik - an Amora HAS THE POWER to disagree with a Tanna but would not do so in general. We therefore assume an Amora who disagrees was unaware of the Tanna' opinion.</div></span><div dir="auto" style="font-family:Arial,Helvetica,sans-serif;font-size:small">is in fact addressed by the Beis Yosef [Mamrim 2:1] answering his Q, why do the Amoraim not argue with the Tanaim?, because there is a CONVENTION not to argue; </div><div dir="auto" style="font-family:Arial,Helvetica,sans-serif;font-size:small"><br></div><div dir="auto" style="font-family:Arial,Helvetica,sans-serif;font-size:small">WHY is that not an adequate answer? </div><div dir="auto" style="font-family:Arial,Helvetica,sans-serif;font-size:small">WHY is it better to suggest that they did not know and HAD THEY KNOWN they probably would not have disagreed?</div><div dir="auto" style="font-family:Arial,Helvetica,sans-serif;font-size:small"><br></div><div dir="auto" style="font-family:Arial,Helvetica,sans-serif;font-size:small"> but of course they CAN and SHOULD/MUST disagree when necessary.</div><div dir="auto" style="font-family:Arial,Helvetica,sans-serif;font-size:small"><br></div><div dir="auto" style="font-family:Arial,Helvetica,sans-serif;font-size:small">If I may, R Micha is saying, we MUST argue, but only when we're absolutely certain or 99% certain. If it's less than that, we must accept their superiority and that we have failed to understand them.</div><div dir="auto" style="font-family:Arial,Helvetica,sans-serif;font-size:small"><br></div><div dir="auto" style="font-family:Arial,Helvetica,sans-serif;font-size:small">Although R Micha wrote - the Amora is indeed OBLIGATED to express his opinion - </div><div dir="auto" style="font-family:Arial,Helvetica,sans-serif;font-size:small"><br></div><div dir="auto" style="font-family:Arial,Helvetica,sans-serif;font-size:small">but it seems you've missed the point.</div><div dir="auto" style="font-family:Arial,Helvetica,sans-serif;font-size:small"> I don't think there was ever a Q about "expressing an opinion", it was about Paskening contrary to the Tanna, </div><div dir="auto" style="font-family:Arial,Helvetica,sans-serif;font-size:small"><br></div><div dir="auto" style="font-family:Arial,Helvetica,sans-serif;font-size:small">Reb Ch Volozhiner writes that it is FORBIDDEN/ ASSUR to accept the teacher's ruling when one has a Kasheh that is not answered satisfactorily.</div><div dir="auto" style="font-family:Arial,Helvetica,sans-serif;font-size:small"><br></div><div dir="auto" style="font-family:Arial,Helvetica,sans-serif;font-size:small">R Micha is right in saying,  "they knew this so much better than we do, odds are any error is on our part, not theirs",</div><div dir="auto" style="font-family:Arial,Helvetica,sans-serif;font-size:small">But that is the point we must make here, </div><div dir="auto" style="font-family:Arial,Helvetica,sans-serif;font-size:small">HKBH is not playing a games with us, "Let's see if they can get this right!" </div><div dir="auto" style="font-family:Arial,Helvetica,sans-serif;font-size:small">like pinning the tail on the donkey whilst blindfolded. </div><div dir="auto" style="font-family:Arial,Helvetica,sans-serif;font-size:small"><br></div><div dir="auto" style="font-family:Arial,Helvetica,sans-serif;font-size:small">As the Maharal writes, it's better [meaning THIS is the Ratzon HaShem] that people not consult Halacha Seforim but learn </div><div dir="auto" style="font-family:Arial,Helvetica,sans-serif;font-size:small">EVEN IF THEY COME TO THE WRONG CONCLUSION, </div><div dir="auto" style="font-family:Arial,Helvetica,sans-serif;font-size:small">than they do the right thing by use of Halacha Seforim.</div><div style="font-family:Arial,Helvetica,sans-serif;font-size:small">It is a miracle that the editors, the Kanoi vigilantes, missed this and did not have it expunged.</div><div dir="auto" style="font-family:Arial,Helvetica,sans-serif;font-size:small"><br></div><div dir="auto" style="font-family:Arial,Helvetica,sans-serif;font-size:small">HKBH, as the Maharal explains, wants us to explore and search even though so many who are so much greater than us in dedication, perseverance, wisdom and righteousness, have already explored these deep waters; </div><div dir="auto" style="font-family:Arial,Helvetica,sans-serif;font-size:small">but this infinite sea of the Talmud still holds mysterious truths that we can and should be searching for.</div><div style="font-family:Arial,Helvetica,sans-serif;font-size:small">and THAT is the way HKBH wants it.</div><div dir="auto" style="font-family:Arial,Helvetica,sans-serif;font-size:small"><br></div><div dir="auto" style="font-family:Arial,Helvetica,sans-serif;font-size:small">The search is Avodas HaShem</div><div dir="auto" style="font-family:Arial,Helvetica,sans-serif;font-size:small">The performance is not the Ikkar.</div><div dir="auto" style="font-family:Arial,Helvetica,sans-serif;font-size:small"><br></div><div dir="auto" style="font-family:Arial,Helvetica,sans-serif;font-size:small">Unfortunately, that essential aspect of Avodas HaShem has for many been abandoned in favour of dancing, exulting and living in a fake world of cosmetic and in some cases comedic make believe Yiddishkeit. <br>There are unfortunately many who cannot read and make sense of a Blatt Gemarah, even an ArtScroll Gemara, who honestly believe they need know no more because they know the Penimiyus of Toirah.</div><div style="font-family:Arial,Helvetica,sans-serif;font-size:small">I believe this is not so much THEIR problem as it is OURS</div><div style="font-family:Arial,Helvetica,sans-serif;font-size:small">we have allowed the eminence of Torah to be relegated to the point that the ordinary person no longer sees the greatness of Toirah.</div><div dir="auto" style="font-family:Arial,Helvetica,sans-serif;font-size:small"><br></div><div dir="auto" style="font-family:Arial,Helvetica,sans-serif;font-size:small">Lo Sachanifu includes accepting the wrong interpretation or ruling because it's been said by a superior.</div><div style="font-family:Arial,Helvetica,sans-serif;font-size:small">When we bow just as deeply or even more deeply to the wealthy and powerful as we do to Toirah and its Lomdim</div><div style="font-family:Arial,Helvetica,sans-serif;font-size:small">When we bow just as deeply or even more deeply to the Darshanim and BaAlie Gematriya as we do to Toirah and its Lomdim</div><br class="gmail-Apple-interchange-newline"><div style="font-family:Arial,Helvetica,sans-serif;font-size:small">WE have fed the misrepresentation</div><div dir="auto" style="font-family:Arial,Helvetica,sans-serif;font-size:small"><br></div></div><div><div dir="ltr" class="gmail_signature" data-smartmail="gmail_signature"><div dir="ltr"><div><br>Best,<br><br>Meir G. Rabi</div><div><br></div><div>0423 207 837</div><div><font size="1">+61 423 207 837</font></div></div></div></div></div>