<div dir="ltr">.<div>R' Micha Berger wrote:<br><br>> R Yehudah (Menachos 29a) says that Shelomo melted the gold and<br>> spilled off the dross so many times, that is took him 1,000<br>> kikarim of initial gold to get something from which he would<br>> make the menorah.<br>> "Zahav tahor" means (b), gold with no other metals alloyed<br>> into it.<br><br>I looked at that gemara, and I don't see where it mentions "zahav tahor". The refining process there is used for making "zahav sagur", which I presume to be something else.<br><br>I'd like to suggest a different proof for the translation of "zahav tahor" as "24K, 100%, unalloyed gold".</div><div><br></div><div>Namely: Is it possible for a blob of unformed metal to be tamei? I suspect that gold cannot become tamei until it has been made into a keli, such jewelry, or a coin, or a menorah. If so, then a requirement to use zahav tahor *must* refer to metallic purity, simply because the ritual purity is a given.<br></div><div><br></div><div>Can someone confirm or deny this guess about an unformed lump of metal?</div><div><br></div><div>If my guess is correct, then it opens the door to using the words tumah and tahara in a colloquial context, and the possibility that "Chamor defiled Dinah" in an antisocial manner, rather than invoking technicalities of Tum'as Keri.</div><div><br></div><div>Akiva Miller</div></div>