<div dir="ltr"><p style="padding:0px 0px 1em;margin:0px;outline:none;list-style:none;border:0px none;color:rgb(51,51,51);font-family:Georgia,serif;font-size:13px">A fascinating insight from the Alei Tamar( Rabbi Yissachar b. Zvi Tamar 1886-1982) on the Jerusalem Talmud chapter 5, halacha 4)<br style="padding:0px;margin:0px;outline:none;list-style:none;border:0px none">He posits the reason why there is no daily birchat cohanim outside of Israel on the fact that, in order for the blessing to be given, it must be done with full joy, full love of the Jewish people, with complete, full intent and equanimity of mind with the best of voices.</p><p style="padding:0px 0px 1em;margin:0px;outline:none;list-style:none;border:0px none;color:rgb(51,51,51);font-family:Georgia,serif;font-size:13px">He thus explains a report of a practice in Italy that when the Cohanim went up to the duchen, only one would say the birchat cohanim (either the greatest of them or with the one with the best voice.) While this practice seems to be inconsistent with the Talmud, he posits that it’s an ancient practice, and they were so worried that they would not be able to do it right that they selected only the greatest to say it the others would get credit through him.</p><p style="padding:0px 0px 1em;margin:0px;outline:none;list-style:none;border:0px none;color:rgb(51,51,51);font-family:Georgia,serif;font-size:13px">The kicker is that over the years it went from being the most qualified cohen to the one with the best voice. Insert your own commentary here.</p><p style="padding:0px 0px 1em;margin:0px;outline:none;list-style:none;border:0px none;color:rgb(51,51,51);font-family:Georgia,serif;font-size:13px">Bsorot Tovot</p><p style="padding:0px 0px 1em;margin:0px;outline:none;list-style:none;border:0px none;color:rgb(51,51,51);font-family:Georgia,serif;font-size:13px">Joel Rich</p></div>