<div dir="ltr"><div dir="ltr"><div class="gmail_default" style="font-family:verdana,sans-serif;color:rgb(32,18,77)">>>  <span style="font-family:Arial,Helvetica,sans-serif;color:rgb(34,34,34)">But to my surprise, even in the context of those pesukim, the Rambam in the </span><span style="font-family:Arial,Helvetica,sans-serif;color:rgb(34,34,34)">third perek of Hilchos Teshuva, second halacha, translates it as "attained</span><span style="font-family:Arial,Helvetica,sans-serif;color:rgb(34,34,34)"> majority."</span></div><span class="gmail_default" style="font-family:verdana,sans-serif;color:rgb(32,18,77)"></span><span style="color:rgb(32,18,77);font-family:verdana,sans-serif">>></span>  He writes that when one's sins (in the sense of their seriousness) attain the majority over one's virtues, one thereby is judged a rasha. <div><br></div><div><div class="gmail_default" style="font-family:verdana,sans-serif;color:rgb(32,18,77)">However, the Rambam goes on to say shortly afterwards (in the same halacha) that "majority" isn't considered by quantity but rather quality; and, as he says, only HKBH can make that determination, I (me CBK) question why he wrote this halacha at all, since it is not practical in any way. Can anyone shed light on this?</div><div class="gmail_default" style="font-family:verdana,sans-serif;color:rgb(32,18,77)"><br></div><div class="gmail_default" style="font-family:verdana,sans-serif;color:rgb(32,18,77)">Chaimbaruch Kaufman</div></div></div></div>