<div dir="ltr"><div class="gmail_default" style="font-family:tahoma,sans-serif;font-size:large">The Rabbis placating Agrippa - You ARE our brother, Sota 41<br></div><div class="gmail_default" style="font-family:tahoma,sans-serif;font-size:large">and the terrible consequences the Gemara discusses there</div><div class="gmail_default" style="font-family:tahoma,sans-serif;font-size:large"><br></div><div class="gmail_default" style="font-family:tahoma,sans-serif;font-size:large">The Maharsha seems to suggest they were technically correct  - the sin had already been violated because the prohibition is to APPOINT, and he seems to be implying there was/is no duty to dismiss Agrippa - so they indicated Agrippa need not fear, they will NOT dismiss him, </div><div class="gmail_default" style="font-family:tahoma,sans-serif;font-size:large">Although both Sefaria and AlHaTorah translations offer that the entire nation were saying You Are Our Brother, </div><div class="gmail_default" style="font-family:tahoma,sans-serif;font-size:large">it seems to me that it was the Sages who were being Chonef. </div><div class="gmail_default" style="font-family:tahoma,sans-serif;font-size:large"><br></div><div class="gmail_default" style="font-family:tahoma,sans-serif;font-size:large">This excuse in fact, likely makes it worse, because a technicality is being abused - it's not cricket</div><div class="gmail_default" style="font-family:tahoma,sans-serif;font-size:large">actually it is worse - it is below the belt</div><div class="gmail_default" style="font-family:tahoma,sans-serif;font-size:large">it is using the Torah itself to undermine The Will of HKBH and His Torah</div><div class="gmail_default" style="font-family:tahoma,sans-serif;font-size:large">it is making a mockery of HKBH and His Torah. </div><div class="gmail_default" style="font-family:tahoma,sans-serif;font-size:large"><br></div><div class="gmail_default" style="font-family:tahoma,sans-serif;font-size:large">Seems to the same with D HaMelech who pronounced that the neighbour who took the sheep deserves to DIE</div><div class="gmail_default" style="font-family:tahoma,sans-serif;font-size:large">death is not the punishment for stealing a sheep</div><div class="gmail_default" style="font-family:tahoma,sans-serif;font-size:large">but deserving death for the outrage is fair equitable and required in order to maintain society</div><div class="gmail_default" style="font-family:tahoma,sans-serif;font-size:large">that seems to be the spirit of the Law</div><div class="gmail_default" style="font-family:tahoma,sans-serif;font-size:large"><br></div><div class="gmail_default" style="font-family:tahoma,sans-serif"><font size="4">In the episode with Kamza and bar Kamtza, </font></div><div class="gmail_default" style="font-family:tahoma,sans-serif"><span style="font-size:large">When the host discovered his enemy at the party, he insisted he leave.</span><br></div><div><font size="4"><span class="gmail_default" style="font-family:tahoma,sans-serif;font-size:large">He refused all entreaties from bar Kamtza to not embarrass him</span></font></div><div><font size="4"><span class="gmail_default" style="font-family:tahoma,sans-serif;font-size:large">He refused all offers to pay, even to pay for the entire party.</span></font></div><div><font size="4"><span class="gmail_default" style="font-family:tahoma,sans-serif;font-size:large">The Host physically evicted bar Kamtza</span></font></div><div><font size="4"><span class="gmail_default" style="font-family:tahoma,sans-serif;font-size:large">who, the Gemara tells us, reflected NOT ABOUT his host </span></font></div><div><font size="4"><span class="gmail_default" style="font-family:tahoma,sans-serif;font-size:large">but about the Sages</span></font></div><div><font size="4"><span class="gmail_default" style="font-family:tahoma,sans-serif">who were sitting there and did not protest</span></font></div><div><font size="4"><span class="gmail_default" style="font-family:tahoma,sans-serif"><br></span></font></div><div><font size="4"><span class="gmail_default" style="font-family:tahoma,sans-serif">Is this the intent of the Gemara?</span></font></div><div><font size="4"><span class="gmail_default" style="font-family:tahoma,sans-serif">Is this perhaps the MAIN message of the story?</span></font></div><div><font size="4"><span class="gmail_default" style="font-family:tahoma,sans-serif"><br></span></font></div><div><font size="4"><span class="gmail_default" style="font-family:tahoma,sans-serif">The Sages not only wronged the victim who was publicly humiliated with their tacit support</span></font></div><div><font size="4"><span class="gmail_default" style="font-family:tahoma,sans-serif">they also failed the aggressor; they permitted him to violate another Yid</span></font></div><div><font size="4"><span class="gmail_default" style="font-family:tahoma,sans-serif"><br></span></font></div><div><font size="4"><span class="gmail_default" style="font-family:tahoma,sans-serif">and they supported this IN PUBLIC</span></font></div><div><font size="4"><span class="gmail_default" style="font-family:tahoma,sans-serif">In fact our Sages inflicted a devastating wound upon themselves and those they are responsible for </span></font></div><div><font size="4"><span class="gmail_default" style="font-family:tahoma,sans-serif">and He who they are responsible to</span></font></div><div><font size="4"><span class="gmail_default" style="font-family:tahoma,sans-serif"><br></span></font></div><div><font size="4"><span class="gmail_default" style="font-family:tahoma,sans-serif">If anything this is the REAL erosion of Torah values </span></font></div><div><font size="4"><span class="gmail_default" style="font-family:tahoma,sans-serif">and source of HKBHs anger</span></font></div><div><font size="4"><span class="gmail_default" style="font-family:tahoma,sans-serif">and the Churban</span></font></div><div><font size="4"><span class="gmail_default" style="font-family:tahoma,sans-serif"><br></span></font></div><div><div class="gmail_default" style="font-family:tahoma,sans-serif;font-size:large">Our Sages legitimised abuse of power and influence</div><div class="gmail_default" style="font-family:tahoma,sans-serif;font-size:large">of the powerful and wealthy over the weak and vulnerable in society</div><div class="gmail_default" style="font-family:tahoma,sans-serif;font-size:large">Those that The Torah repeatedly emphasises, need to be protected</div></div><div><br></div><div><div class="gmail_default" style="font-family:tahoma,sans-serif;font-size:large">Has anyone seen Meforshim who comment on this perspective?</div><div><div dir="ltr" class="gmail_signature" data-smartmail="gmail_signature"><div dir="ltr"><div><br>Best,<br><br>Meir G. Rabi</div><div><br></div><div>0423 207 837</div><div><font size="1">+61 423 207 837</font></div></div></div></div></div></div>