<div dir="ltr"><br>On Tue, Apr 11, 2023 at 3:22?AM Zvi Lampel via Avodah <<br><a href="mailto:avodah@lists.aishdas.org">avodah@lists.aishdas.org</a>> wrote:<br><br>> The wicked son asks, ''What is this [korban Pesach] avodah to you<br>> (lachem)? He is reprimanded for excluding himself from the tsibur who<br>> follow Hashem's commands.<br>><br>> But the son praised as wise also (at least in the actual posuk, if not in<br>> all versions of the dialogue) asks, ''What are the laws...Hashem commanded<br>> you?''<br>><br>> Why is he not reprimanded for his choice of words?<br>><br>> Answers are given, but I thought of a very simple one. If, like the ben<br>> who asks the four kushyos, these sons are preferably considered ketanim,<br>> then the wise son is absolutely correct, and quite wise indeed, to note<br>> that it is the parent who is commanded in the mitzva, not he.<br>><br>From: Simon Montagu <<a href="mailto:simon.montagu@gmail.com">simon.montagu@gmail.com</a>><br> If that is the case for the wise son, what was the problem with the wicked<br>son?<div><br></div><div>ZL: The wicked son, unlike the wise son, is not speaking about to whom the (various categories of) mitzvos were commanded. He is not asking, "What is this avodah that Hashem commanded you?" It doesn't read like that. He is belittling the idea of performing the avodah by asking "What is this to you?" (Even without the "to you,'' his confrontational and negative attitude comes through. The "to you" only amplifies it, and provides an opening to the reprimand in kind.)</div><div><br>RZS:<blockquote class="gmail_quote" style="margin:0px 0px 0px 0.8ex;border-left:1px solid rgb(204,204,204);padding-left:1ex">In my opinion the *simple pshat in the pasuk*, before any drashos, is<br>that one son is asking "what is this avoda of *yours*"; the Baal Hagada<br>understands him to be saying that it is not my avoda at all, I am merely<br>curious about what *you* are doing.  Therefore he labels him "wicked".</blockquote><div><br></div><div>Before the drashos, the posuk reads as an innocent question that Hashem desires, eliciting a non-confrontational answer: (Shemos 12:25-26) "And when you enter the land... you shall observe this avodah. And it will be that when your children will say to you, "What is this avodah to you," you shall tell them it is the zevach Pesach laShem, because He was pasach over/on the houses of the bnei Yisrael..."</div><blockquote class="gmail_quote" style="margin:0px 0px 0px 0.8ex;border-left:1px solid rgb(204,204,204);padding-left:1ex"><br>The other son does not speak like that; his language is consistent with<br>including himself in Am Yisrael and accepting the obligation of the<br>mitzvos.  But he was not there at matan torah, so he must ask, "what are<br>the mitzvos that Hashem commanded *you*, before I was born, so that I<br>may do them too?".  Thus the BHG labels him "wise".</blockquote><div><br></div><div>The person to whom the wise son is speaking was also not at matan Torah.</div></div><div><br></div><div>Zvi Lampel</div></div>