<div dir="ltr"><div class="gmail_default" style="font-family:tahoma,sans-serif;font-size:large">R’MBerger posted - <br>an employee may honestly express support for his employer, because he is not even indirectly implying that he can personally confirm the employer's specific factual claims.<br><br>MRabi - <br>I fail to understand - we were not ever concerned about the FACTS <br>We are concerned about the METHOD employed to disclose the facts.<br>Surely one is entitled to believe one’s RY or Rebbe<br>But again referring to the ChCh - He INSISTS and you can verify this V easily, it is critically important to make a legal contract when lending money no matter how much you trust that person, EVEN YOUR REBBE.<br><br>R’MB adds - <br>Even saying he believes the employer is permitted bcs, that does not imply that he has personal knowledge, so it's not a devar sheker.<br><br>MR - <br>I am unsure of what to respond. <br>To be mild one can only suspect that none of these comments have been run past a Rov because the very basic violations outlined by the ChCh in his intro is that making any comments whatsoever. Even when 100% accurate - if they cause discomfort and certainly if they embarrass someone - are prohibited.<br>Unless all conditions are met.<br>It is a sad day when a Torah discussion group appears to be trampling upon these basics.<br><br>Please tell me I am mistaken and have misunderstood.<br><br>Besides, Is making such comments not adding fuel to the Machlokes?<br>So it is not a ToEles but a DISASTER<br><br>If the boss wants this type of support one must ask themselves WHY? Of what value is it to him or her? <br>And if it is of some value as in swaying public opinion and ChV swaying the Dayan’s opinion that is the most viscous and horrible thing that can be done - trying someone in the court of Public Opinion when one party holds the megaphone. Surely you cannot be serious that you see nothing wrong with making such blatantly subversive statements.<br><br>R’MB adds - <br>It sounds a lot like "kalah naah vechasudah" -- because we can assume in the chasan's eyes, she indeed is.<br><br>MR -<br>When one has ALREADY made a purchase and CANNOT reverse to salvage their loss - that is when we sing KNVeChaSudah. <br>ABSOLUTELY not when the Shidduch is being suggested.<br>It is absolutely forbidden for someone who asks a knowledgeable person if the car she intends to purchase is a ‘good buy’ to say anything but the truth. And if it is a good friend such communications are LOSE LOSE bcs if you advise not to buy what she has her heart set on, you will probably be the nasty fellow; and if you do not then later, when the cars faults appear you will also be blamed.<br>Od MeAt UsKaLuNi<br></div><div><div dir="ltr" class="gmail_signature" data-smartmail="gmail_signature"><div dir="ltr"><div><br>Best,<br><br>Meir G. Rabi</div><div><br></div><div>0423 207 837</div><div><font size="1">+61 423 207 837</font></div></div></div></div></div>