<div dir="ltr">.<div>>>> They will eat the meat on this night; fire-roasted and matzos, they will eat it with bitter herbs. (Shemos 12:8)<br>>>> Guard the matzos, for on this very day I will have taken your company out of the land of 

Mitzrayim... (12:17)<br>>>> ... And you - no one may exit from the doorway of his house until morning. (12:22)<br>>>> Mitzrayim was hard on the people, rushing to send them out of the land... (12:33)<br>>>> The people picked up its dough before it could become chometz, their leftovers wrapped up in their clothes, on their shoulder. (12:34)<br>>>> They baked the dough that they took out of 

Mitzrayim; it was matzah loaves, because it did not become chometz. For they were expelled from Mitzrayim, and couldn’t delay, and they didn’t even prepare any provisions for themselves. (12:39)<br><br>To review, everyone ate the Korban Pesach in the evening, and everyone knew that they would be leaving Mitzrayim in the morning. In fact, they were not allowed to leave until morning arrived. And yet, no one had time to prepare.<br><br>In recent years, I have wondered how that could possibly be. It seems to me that they had all night to prepare! After they were done with dinner, why couldn’t they make fresh bread for the road?<br><br>If I heard any good answers to this question in previous years, I do not remember them. So a new answer came to me this week, and I’d like to share it:<br><br>History repeats itself.<br><br>Is it possible that Shavuos morning was NOT the first time that Klal Yisrael overslept?<br><br>As I described above, once the Seder in Mitzrayim had ended, we SHOULD have been so excited about the coming geulah that we would have stayed up all night preparing. But maybe we didn’t. Maybe we all went to bed as usual. Imagine what happened next:<br><br>Cue the scene. It's like when the FBI decides to arrest the mobsters that they've been investigating. But there's a twist to the story.<br><br>At the crack of dawn, the Mitzrayim Police Department descends en masse (well, with whoever was still alive after Makas Bechoros, at least) upon the Jewish neighborhoods. (The Jewish homes, by the way, were easily identifiable from the red paint on the doorways.)<br><br>Loud knocking, hard pounding on every single door. “Everyone! Wake up! Now! Paroh orders you all to leave the country immediately!!!! NOW!!!!”<br><br>But inside: “Immaaaa!!!! I’m huuungry!!!!”<br><br>“I know sweetie, but we have no time. We have to get going. Let’s just throw some dough together, and we’ll bake the bread later.”<br><br>Al ayleh ani bochiyah.  Had we taken Moshe Rabenu’s words to heart, we would indeed have stayed up all night preparing (like how we should have stayed up all night on Shavuos in anticipation of Matan Torah). We would have had plenty of freshly baked bread to sustain us on the road out of Mitzrayim. And for future generations, the prohibition of chometz would apply only to the Korban Pesach. And matzah would be a reminder only of the slaves’ bread, irrelevant to our newfound freedom.<br><br>Could it be?<br><br></div><div>Akiva Miller</div><div>.</div></div>