<div dir="ltr"><div dir="auto"><div class="gmail_default" style="font-family:tahoma,sans-serif"><font size="4">WADR <span style="font-family:Arial,Helvetica,sans-serif">If one hears a halachic analysis and ascribes it different value pending who said it then IMHO that is a violation of HKBHs Torah and a violation of ones own integrity.</span></font></div><div class="gmail_default" style="font-family:tahoma,sans-serif"><span style="font-family:Arial,Helvetica,sans-serif"><font size="4">unless it is a Shikul HaDaAs.</font></span></div><div class="gmail_default" style="font-family:tahoma,sans-serif"><span style="font-family:Arial,Helvetica,sans-serif"><font size="4"><br></font></span></div><div class="gmail_default" style="font-family:tahoma,sans-serif"><span style="font-family:Arial,Helvetica,sans-serif"><font size="4">I assume this is the reason the Gemara Shavuos 31, when explaining the meaning of MidVar Sheker Tirchak, describes ones Master, ones Rosh Yeshivah, Rebbe or Rosh Kollel asking them to present themselves to Beis Din AS THOUGH they are a second witness thereby, w/o offering testimony, encouraging the recalcitrant litigant to own up and pay thus ensuring that A] the defendant does not make a false oath B] the money gets returned to its rightful owner.</font></span></div><div class="gmail_default" style="font-family:tahoma,sans-serif"><span style="font-family:Arial,Helvetica,sans-serif"><font size="4"><br></font></span></div><div class="gmail_default" style="font-family:tahoma,sans-serif"><span style="font-family:Arial,Helvetica,sans-serif"><font size="4">The Gemara recognises that deference can readily affect not only the mind of the student but also the Master, the </font></span><span style="font-family:Arial,Helvetica,sans-serif"><font size="4">Rosh Yeshivah, the Rebbe or the Rosh Kollel who begins to believe that this is win win - everyone wins and there is no foul. And does this defying litigant not deserve the *help* being provided by a very slight deception? And are we not doing this sinner a favour by helping him avoid sinning and its painful consequences?</font></span></div><div class="gmail_default" style="font-family:tahoma,sans-serif"><span style="font-family:Arial,Helvetica,sans-serif"><font size="4"><br></font></span></div><div class="gmail_default" style="font-family:tahoma,sans-serif"><span style="font-family:Arial,Helvetica,sans-serif"><font size="4">I suspect the courage and integrity required to defy ones respected Master is not a naturally acquired strength and wonder if our Yeshos and Kollels might consider introducing situations LeChiDudah to whet their students mettle - let the Rosh Yeshivah present a nosensical query every so often.</font></span></div></div>
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