<div dir="ltr">R' Micha Berger wrote:<br><br>> We aren't depriving the bar/t mitzvah of their say as to<br>> whether to accept ol mitzvos or not.<br>> ...<br>> But they are choosing to behaviorally be observant.<br><br>Are they really *choosing* to behaviorally be observant?<br><br>To me, this seems to be a case of UNinformed consent, and I can't understand why this would be considered a legally valid consent. (I *DO* understand that in Chazal's view, there is a presumption that being Jewish is a zechus. The part I don't get is why we don't verify the presumption once the child is old enough.)<br><br>> The real question is more the qabbalas ol mitzvos of someone<br>> we cannot know of whether they're meqavel ol mitzvos or just<br>> socially Orthoprax. A problem in general with geirus, until<br>> beis din or their eidim can read minds...<br><br>I will concede that we cannot read minds, and that it is possible for a ger-applicant to fool the Beis Din of their sincerity. But you can at least see that this ger-applicant verbalized his willing acceptance of the mitzvos. He was fully informed, and had the ability to say "no", and yet went through the procedure anyway. This is a good example of "devarim shebalev aynam devarim" - the legal system can't care about what you're hiding in your head.<br><br>But the ger katan had none of this.<br><br>> ... all it will do will create a halachic mess about how<br>> much to doubt those actions.<div><br>It is so easy for me to imagine a ger katan who was never told that he/she was adopted, kvetching to a friend, "I really don't like all these mitzvos. I wish there was a way to opt out. I had a dream that I was adopted and converted as a baby, and that I really *could* opt out, but those are my real birth parents, so I'm stuck."<div><br></div><div>Talk about messes, what is that kid's status? Has he retroactively undone the geirus? Does it make a difference if that friend happens to know the truth about the adoption?<br></div><div><br>If/when such a mess arises, then deal with it. It's not the only sort of mess that results from mixing halacha with free-willed choices. Meanwhile, denying this option seems very cruel to me.<br></div><div><br></div><div>Akiva Miller</div></div></div>