
<html><head><meta http-equiv="Content-Type" content="text/html; charset=utf-8"></head><body style="word-wrap: break-word; -webkit-nbsp-mode: space; line-break: after-white-space;" class=""><i class="">He answered that the Torah learning post Mashiach will be on a different<br class="">level, and the Torah bp of the past will not be applicable.<br class=""><br class="">I didn't get further details; and I'm unsure how this fits with the rambam's<br class="">description of yemos hamashiach. </i><div class=""><br class=""></div><div class=""><font size="4" class=""><span style="font-style: normal;" class="">All of these dichotomies, contradictions, controversies, etc., remind me of the parable of the blind men and an elephant. </span></font></div><div class=""><font size="4" class=""><span style="font-style: normal;" class="">We all struggle to make sense of our history. Nature abhors a vacuum. I remember my childhood Rav, Abraham N. AvRutick zt’l, used to say if there is more than one theory, then nobody knows. There is a saying in physics: Horror vaculi, a postulate attributed to Aristotle: Nature abhors a vacuum. Unless and until we know the whole picture, we can keep guessing at the ultimate truth.</span></font></div></body></html>