<div dir="ltr"><div dir="auto">Back in 2014, (<a href="https://www.aishdas.org/avodah/vol32/v32n170.shtml#13">https://www.aishdas.org/avodah/vol32/v32n170.shtml#13</a>) I posted my confusion about Melave Malka. I perceived a contradiction between escorting the Queen (for which the Queen must still be present) and doing melacha (for which the Queen must already be gone).</div><div dir="auto"><div dir="auto"><br></div><div dir="auto"><div dir="auto"><div dir="auto">In that thread, I wondered...</div><div dir="auto"><div dir="auto">> if the true purpose of this seudah might have little or<br>> nothing to do with Shabbos. Could it be that the true<br>> purpose is to nourish that bone that doesn't decompose, or<br>> some other purpose, and "escorting the Queen" is merely a<br>> story for the masses?<br></div><div dir="auto"></div></div></div><div dir="auto"><br></div></div><div dir="auto">A new idea came to me over Shabbos, and now, having reviewed that thread, I see that it segues beautifully from how that conversation had ended. R' Micha Berger had written:</div><div dir="auto"><div dir="auto"><div dir="auto"><br></div><div dir="auto">> "Sheishes yamim ta'avod ve'asisa kol melkhatekha,</div><div dir="auto">> veyom hashevi'i Shabbos Lashem E-lokekha."</div><div dir="auto">> Working during the rest of the week is part of what</div><div dir="auto">> Shabbos is about.</div><div dir="auto"><br></div><div dir="auto">I had answered:</div><div dir="auto"><br></div><div dir="auto">> Yes, but I don't see it as something to celebrate.</div><div dir="auto">> We light a fire in Havdala; dayenu.</div><div dir="auto"><br></div><div dir="auto">I now retract that dismissive response. Perhaps working during the rest of the week *IS* something to celebrate.</div></div><div dir="auto"></div></div><div dir="auto"><br></div><div dir="auto"><div dir="auto">I would like to suggest that the essence of Motzaei Shabbos' identity is *not* its relation to the Shabbos that just ended, but its relation to the week that is now beginning. More specifically, Motzaei Shabbos is the anniversary of the creation of light, the anniversary of Creation altogether. </div><div dir="auto"><br></div></div><div dir="auto"><div dir="auto">Perhaps the role of Melave Malka ìs not only about escorting the Queen. Perhaps it is also (as I had always suspected) a celebration of Melacha. Not that we can finally do melacha "again", but it is rather a celebration of the *beginning* of the week. A new week has begun, and it is now our task to spend the next six days getting ready for next Shabbos - as R' Micha wrote above.</div></div><div dir="auto"><br></div><div dir="auto"><div dir="auto"><div>POSTSCRIPT: I see two problems with the above ideas. The main one is that it is quite a departure from the traditional idea of "Escorting the Queen" who is leaving. It answers my problems nicely, but I'd be more comfortable with it if a similar idea was already in the seforim somewhere. Second, we already have a mitzvah that explicitly commemorates the beginning of Creation: the Ner. (I find it significant that we light the Ner every single Motzaei Shabbos of the year - even on Yom Tov, even on Tisha B'Av.) If I am correct that Melaveh Malka relates to the new week more than to the departed Shabbos, then the Ner should be part of the Melave Malka. But it isn't - it's part of Havdala.</div><div><br></div><div>All comments and suggestions are appreciated.</div><div><br></div><div>Akiva Miller</div><div dir="auto"></div></div></div></div>
</div>