<div dir="auto"><div dir="auto">.</div><div dir="auto">I had quoted the OU, who cited Rav  Schachter that one's egg matzah was made with grape juice, then it is *vadai* matza ashira, and may be eaten on Erev Pesach even in the early afternoon.<br></div><div dir="auto"><br></div><div dir="auto">I asked: <<< I don't understand. Is there a machlokes about the definition of matzah ashira? If I have egg matzah that was made with *apple* juice, is it matza ashira only according to *some* opinions? >>></div><div dir="auto"><br></div><div dir="auto">R' Zev Sero answered: <<< According to the Rambam, 6:5, Matza is only defined as Ashira if it's made with wine, oil, honey, or milk, but if it's made with Mei Perot it's still Lechem Oni.</div><div dir="auto"><a href="https://www.mechon-mamre.org/i/3506.htm#6" rel="noreferrer noreferrer noreferrer noreferrer noreferrer noreferrer noreferrer noreferrer noreferrer noreferrer noreferrer" target="_blank">https://www.mechon-mamre.org/i/3506.htm#6</a> >>></div><div dir="auto"><br></div><div dir="auto">Thank you! I may have known that once, but had forgotten it. (Mechaber 462:4 acceps all sorts of mei peiros for Matzah Ashira.)</div><div dir="auto"><br></div><div dir="auto">But I'm still confused about Rav Schachter's psak - at least as it was reported by the OU. It sounds like he is saying that only Grape Juice Matzah (which is definitely Matzah Ashira) may be eaten in the afternoon. He didn't say so explicitly, but by omission he implies that Apple Juice Matza (which is Ashira to the Mechaber but genuine Lechem Oni to the Rambam) may be also be eaten on Erev Pesach, but only in the morning.</div><div dir="auto"><br></div><div dir="auto">This surprises me. Would the Rambam allow us to eat Lechem Oni (e.g. Apple Juice Matzah) on the morning of Erev Pesach? Does he hold that the issur of eating matzah on Erev Pesach applies only in the afternoon? In halacha 6:13, the Rambam says that the issur applies on "Erev Pesach", which I suppose could be understood as Erev Pesach Afternoon, but that's not the normative approach.</div><div dir="auto"><br></div><div dir="auto">Somehow, I can't escape the suspicion that someone - quite probably me - is conflating Ashkenazi avoidance of eating Matza Ashira (which arguably applies only on Pesach and not on Erev Pesach) with the universal avoidance of eating Lechem Oni (which I thought applies (at least) to the entire daytime  of Erev Pesach).</div><div dir="auto"><br></div><div dir="auto">Does anyone else have a clearer understanding of Rav Schachter's position on these issues?</div><div dir="auto"><br></div><div dir="auto">Thank you</div><div dir="auto">Akiva Miller </div></div>