<div dir="ltr">.<div>R' Joel Rich asked:</div><div><br></div><div><<< Why didn’t Yeshoshua ask HKB”H (or do so himself) to appoint a successor as his teacher Moshe Rabbeinu had done? >>><br></div><div><br></div><div>I have often wondered the same thing about so many leaders, both Jewish and not. The precedent set by appointing Yehoshua seems to be a no-brainer, in my view. I am so often disheartened when I see an organization fall apart and descend into total factionalism when its leader passes away. So much strife could be avoided simply by grooming a successor, teaching him the required skills, and making sure that he has the allegiance of the membership.</div><div><br></div><div>Yes, this is sometimes not possible, as when there's already a significant minority who are dissatisfied with the current leader. And other times, there are too many qualified candidates to choose from. But all too often, the leader doesn't even attempt to name a successor, apparently content to let his followers fight it out among themselves when he's gone. It almost seems like a dereliction of duty.</div><div><br></div><div>I'd cite examples, but that would surely spur too many bickering side-comments.</div><div><br></div><div>Akiva Miller</div></div>