<div dir="ltr"><p class="MsoNormal" style="margin:0in;font-size:11pt;font-family:Calibri,sans-serif">.</p><p class="MsoNormal" style="margin:0in;font-size:11pt;font-family:Calibri,sans-serif">(Many thanks to R' Joel Rich and R' Moshe Gluck for sending
me valuable sources on this topic.)</p>

<p class="MsoNormal" style="margin:0in;font-size:11pt;font-family:Calibri,sans-serif"> </p>

<p class="MsoNormal" style="margin:0in;font-size:11pt;font-family:Calibri,sans-serif">Yevamos 34a (near the bottom) states that "ain isha mis'aberes
b'biah rishona - a woman does not get pregnant from (her) first
relations."</p>

<p class="MsoNormal" style="margin:0in;font-size:11pt;font-family:Calibri,sans-serif"> </p>

<p class="MsoNormal" style="margin:0in;font-size:11pt;font-family:Calibri,sans-serif">On 35b, the Gemara challenges this idea, pointing out that in
Bereshis 38, Tamar got pregnant from first relations, which were with Yehuda.
The answer is that Tamar had damaged her besulim beforehand, so that she would be
able to conceive from Yehuda. (The Gemara adds that although Er and Onan
had relations with Tamar, they deliberately did it in such a way that her 

besulim

was not damaged.)</p>

<p class="MsoNormal" style="margin:0in;font-size:11pt;font-family:Calibri,sans-serif"> </p>

<p class="MsoNormal" style="margin:0in;font-size:11pt;font-family:Calibri,sans-serif">On Bereshis 19:36, Rashi gives a similar answer regarding
Lot's daughters. Rashi accepts the principle that "a woman does not get
pregnant from (her) first relations," and so he says that they did
something which enabled them to conceive. (Rashi's wording is different from that in Yevamos, so it's not clear to me whether he's describing the same procedure. And for the purposes of this thread, the exact procedure doesn;t really matter anyway.)</p>

<p class="MsoNormal" style="margin:0in;font-size:11pt;font-family:Calibri,sans-serif"> </p>

<p class="MsoNormal" style="margin:0in;font-size:11pt;font-family:Calibri,sans-serif">I would like to ask about another case where a woman seems
to have conceived from her first relations, and that woman is Leah Imenu.</p>

<p class="MsoNormal" style="margin:0in;font-size:11pt;font-family:Calibri,sans-serif"> </p>

<p class="MsoNormal" style="margin:0in;font-size:11pt;font-family:Calibri,sans-serif">According to Rashi on Bereshis 49:3, Reuven was conceived
from Yaakov Avinu's very first drop of semen. How can this be? Did Leah have
relations with someone else prior to marrying Yaakov? Did Yaakov have prior
relations with Leah, rendering her non-besulah, without emitting?</p>

<p class="MsoNormal" style="margin:0in;font-size:11pt;font-family:Calibri,sans-serif"> </p>

<p class="MsoNormal" style="margin:0in;font-size:11pt;font-family:Calibri,sans-serif">Those ideas are *not* very appealing. The alternative would
be to suggest that she did something medically that enabled her to
conceive Reuven, but whereas Tamar and Bnos Lot had strong incentives to get pregnant
immediately, I don't know what Leah's motivation might have been. Perhaps she was afraid that Yaakov would divorce her when Rachel became available, so she tried to lock him in by getting pregnant?</p><p class="MsoNormal" style="margin:0in;font-size:11pt;font-family:Calibri,sans-serif"><br></p><p class="MsoNormal" style="margin:0in;font-size:11pt;font-family:Calibri,sans-serif">Before clicking "send", I searched for an answer yet again, and this time I found it. The Ohr Hachayim on this pasuk (Bereshis 49:3) is very long, and near the very end (paragraph beginning "Gam ramaz") he quotes Rashi and writes:  "From this you learn that [Yaakov] did not have relations with [her] 

besulim, rather he removed [her] besulim with a finger, so that he would not waste that drop. So you have learned that even during the act, physical desire did not overpower him, and his act was a totally holy thing."</p><p class="MsoNormal" style="margin:0in;font-size:11pt;font-family:Calibri,sans-serif"><br></p><p class="MsoNormal" style="margin:0in;font-size:11pt;font-family:Calibri,sans-serif">Alternatively, <a href="https://mg.alhatorah.org/Parshan/Rid/Bereshit/49.1#m7e0n6" target="_blank">https://mg.alhatorah.org/Parshan/Rid/Bereshit/49.1#m7e0n6</a><span style="font-size:11pt"> gives the perush of Rav Yeshaya of Trani (Ri"d) on this pasuk, who answers that according to the Yerushalmi, *all* of the Imahos damaged their besulim. He doesn't states where this Yerushalmi can be found, nor does he explain *why* the Imahos would do that, but I suppose it's reasonable to presume that their logic was the same as the Ohr Hachayim has assigned to Yaakov - to prevent wasted seed.</span></p><p class="MsoNormal" style="margin:0in;font-size:11pt;font-family:Calibri,sans-serif"><br></p><p class="MsoNormal" style="margin:0in;font-size:11pt;font-family:Calibri,sans-serif">Conclusion: I do not know where Chazal got this idea that "a woman does not get pregnant from (her) first
relations," nor have I seen any proof or evidence for it. We do have three stories in the Torah - Lot's daughters, Tamar, and Leah - which *seem* to disprove it, but all three can be understood in a way that does *not* disprove it.</p><p class="MsoNormal" style="margin:0in;font-size:11pt;font-family:Calibri,sans-serif"><br></p><p class="MsoNormal" style="margin:0in;font-size:11pt;font-family:Calibri,sans-serif">Akiva Miller</p>

<p class="MsoNormal" style="margin:0in;font-size:11pt;font-family:Calibri,sans-serif"> </p></div>