<div dir="ltr">.<br>R' Micha Berger wrote:<br><br>> The OU does not raise questions of child slavery and the<br>> cruelty routinely imposed on the slaves who pick our chocolate.<br><br>If I understand correctly, that's because those questions are not their field of expertise. They don't support slavery, chalila, but the enforcement of such issues are better left to the government and/or "fair trade" organizations. That approach is very reasonable to me. This paragraph wouldn't justify a post to Avodah, but it does segue into RMB's second comment:<br><br>> And whether it's mutar to support the industry, if our trade<br>> is so small as to have no measurable effect so it isn't even<br>> mesayeia, etc...<br><br>Is it really that small? Hashgachos routinely advertise that shomrei mitzvos constitute only a fraction of the consumers who look for a hechsher when shopping. Manufacturers pay lots of money to get a hechsher on their label, and for good reason. The policies set by the hashgachos may be more powerful than we realize. Perhaps mesayeia *IS* (or should be) a relevant factor.<br><br>For example, for those who don't remember the incident 18 years ago, read here about when Stella D'Oro cancelled their plans to switch from OU Pareve to OUD: <a href="https://www.nytimes.com/2003/01/12/nyregion/of-milk-and-cookies-or-how-orthodox-jews-saved-an-italian-recipe.html?auth=login-email&login=email">https://www.nytimes.com/2003/01/12/nyregion/of-milk-and-cookies-or-how-orthodox-jews-saved-an-italian-recipe.html?auth=login-email&login=email</a><br><br><div>Akiva Miller</div></div>