<html>
<head>
<meta http-equiv="Content-Type" content="text/html; charset=windows-1255">
<style type="text/css" style="display:none;"> P {margin-top:0;margin-bottom:0;} </style>
</head>
<body dir="ltr">
<div style="font-family: Calibri, Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 12pt; color: rgb(0, 0, 0);">
>From <a href="https://seforimblog.com/2020/11/the-significance-of-avraham-avinus-performance-of-the-mitzvot/" id="LPlnk650119">
https://seforimblog.com/2020/11/the-significance-of-avraham-avinus-performance-of-the-mitzvot/</a><br>
</div>
<div style="font-family: Calibri, Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 12pt; color: rgb(0, 0, 0);">
<br>
</div>
<div style="font-family: Calibri, Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 12pt; color: rgb(0, 0, 0);">
This supposition that man can achieve perfection through belief in Jesus of Nazareth, as well as the belief that Jesus of Nazareth became a prophet[12] lacking the necessary Halachic requirements, is an intentional distortion and outright rejection of the fundamentals
 of the Torah, as explained above. Their main proof from the Torah: the statement that Avraham was righteous, and the statement “All the families of the earth shall bless themselves by you”
<em>Bereshit </em>12:3), were used as examples of one who lived before Matan Torah, and yet had the ability to achieve spiritual completeness without the performance of the mitzvot. In a direct refutation of these distortions, the Talmud states emphatically:
 Avraham performed and fulfilled all the mitzvot in the Torah, which include the Written Torah and the Oral Torah. The Talmud brings a proof for this assertion from the verse: ò÷á àùø ùîò àáøäí á÷ìé åéùîåø îùîøúé îöåúé ç÷åúé å [Because Avraham obeyed My voice
 and observed My <em>mishmarti</em>, My commandments, My decrees, and My Torah] (Bereshit 26:5). The achievement of completeness and perfection of Avraham
<em>Avinu</em> would not have been possible without the performance of the same mitzvot given at
<em>Matan Torah</em>. Since before <em>Matan Torah</em> the only obligation for man was the fulfillment of the seven Noahide commandments, Avraham’s knowledge of the complete Torah and the mitzvot could only have been realized through prophecy, as explained
 and defined by the <em>Rishonim</em>.[13] The Talmud specifically references Avraham because the proof offered for this antinomic argument only mentions Avraham, and does not mention Yitzchak or Yaakov. It is probable that this issue was a prevalent theological
 debate of that era.<sup>14</sup> Therefore, besides being a testimony of Avraham’s religious devotion and adherence to the mitzvot, the Talmud’s statement as to Avraham’s fulfillment of the entire Torah was a theological declaration as to the necessity of
<em>Matan Torah</em> and the function of the mitzvot. And, consequently to categorically dismiss and deny what contemporary and current detractors of the Torah were and are teaching.<br>
</div>
<div style="font-family: Calibri, Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 12pt; color: rgb(0, 0, 0);">
<br>
</div>
<div style="font-family: Calibri, Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 12pt; color: rgb(0, 0, 0);">
See the above URL for the entire article.  YL<br>
</div>
</body>
</html>