
<html>

<head>

<meta http-equiv="Content-Type" content="text/html; charset=Windows-1252">

<style type="text/css" style="display:none;"> P {margin-top:0;margin-bottom:0;} </style>

</head>

<body dir="ltr">

<div style="font-family: Calibri, Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 12pt; color: rgb(0, 0, 0);">

The following is from Rav Dr. Joseph Breuer's essay Our Way that appears in the volume A Unique Perspective: Rav Breuer's Essays 1914 - 1973:</div>

<div style="font-family: Calibri, Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 12pt; color: rgb(0, 0, 0);">

<br>

</div>

<div style="font-family: Calibri, Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 12pt; color: rgb(0, 0, 0);">

Genuine Chassidic Jewishness strives for Chassidus, which in

<div>itself is a lofty achievement on the ethical ladder which the Yehudi</div>

<div>must attempt to climb. This is demonstrated for us by R. Pinchas</div>

<div>ben Yair (Avodah Zarah 20b): Our highest duty is Torah and its</div>

<div>study; this leads to carefulness which in turn leads to active striving;</div>

<div>to guiltlessness; to purity; to holiness; to modesty; to the fear of</div>

<div>sin; and, finally, to Chassidus. Accordingly, a Chassid is a Jew who</div>

<div>gives himself in limitless love to the DivineWill and its realization,</div>

<div>and to whom the welfare of his fellowmen constitutes the highest</div>

<div>source of satisfaction (see Chorev, Ch. 14). Thus, in the Talmudic era,</div>

<div>the title “Chassid” was a mark of highest distinction — and this is</div>

<div>what it should be today.</div>

<div><br>

</div>

<div>The so-called Chassid who confines his Avodah to prayer does</div>

<div>not deserve this title, as this “Avodah of the heart” does not call</div>

<div>him to the Avodah of life where he must practice and apply the</div>

<div>precepts of Chassidus.</div>

<div><br>

</div>

<div>He does not deserve this title if he is particular regarding the

<div>kashrus of his food but fails to apply the precepts of conscientiousness</div>

<div>and honesty to his business dealings.</div>

<div><br>

</div>

<div>He does not deserve this title if his social life is not permeated</div>

<div>by love and deep interest in the welfare of his fellowmen; if he does</div>

<div>not shun quarreling, envy or even abominable <i>Loshon Hara</i>; if he does</div>

<div>not earnestly strive to acquire those <i>Midos </i> for which Rav Hirsch (in</div>

<div>his Chorev) calls so eloquently.</div>

<div><br>

</div>

<div>Certainly the mere exhibition of a certain type of clothing or the</div>

<div>type of beard worn or even the adornment of long sideburns does</div>

<div>not entitle the bearer to the title of honor—Chassid. These may be</div>

<div>marks of distinction — but they must be earned to be deserved.</div>

<div><br>

</div>

Even study of the Zohar does not necessarily signify the attainment</div>

<div>of Chassidus. If this were so, only a few chosen ones would be eligible.<br>

</div>

<div><br>

</div>

<br>

</div>

</body>

</html>