<html>

<head>

<meta http-equiv="Content-Type" content="text/html; charset=us-ascii">

<meta name="Generator" content="Microsoft Exchange Server">

<!-- converted from rtf -->

<style><!-- .EmailQuote { margin-left: 1pt; padding-left: 4pt; border-left: #800000 2px solid; } --></style>

</head>

<body>

<font face="Arial" size="2"><span style="font-size:11pt;">

<div>Comment on those who continued to make minyanim, I’d love to have an intelligent discussion on the matter:</div>

<div>1. Those who view halacha as primarily chukim(positivist?) and so any clever “workaround/loophole” will do, imho miss the point by finding ways to continue exposure by letter of the law. Remember sakanta (danger) chamura (we’re more strict) than issura

(ritual issues)</div>

<div>2. I would assume that anyone not obeying the Israeli government rules had received a psak not to do so, otherwise they would be bound by local law. Those who gave such a psak will explain themselves I’m sure. Accepting such a psak is a separate discussion.</div>

<div>3. Lo plug (we don’t differentiate) is a minyan breaking consideration (as well as the impact on those who don’t have minyan availability)</div>

<div>4.Joining in the general suffering of the Jewish people is a well established principle as well\</div>

<div> </div>

<div> </div>

<div>So what is appropriate if one finds oneself in such a minyan?  Leave? Give tochecha?...</div>

<div>KT<br>

Joel Rich</div>

<div> </div>

</span></font>

<br><pre><font color="blue">

THIS MESSAGE IS INTENDED ONLY FOR THE USE OF THE 

ADDRESSEE.  IT MAY CONTAIN PRIVILEGED OR CONFIDENTIAL 

INFORMATION THAT IS EXEMPT FROM DISCLOSURE.  Dissemination, 

distribution or copying of this message by anyone other than the addressee is 

strictly prohibited.  If you received this message in error, please notify us 

immediately by replying: "Received in error" and delete the message.  

Thank you.

</font></pre><br>

</body>

</html>