<html>
<head>
<meta http-equiv="Content-Type" content="text/html; charset=Windows-1252">
<style type="text/css" style="display:none;"> P {margin-top:0;margin-bottom:0;} </style>
</head>
<body dir="ltr">
<div style="font-family: Calibri, Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 12pt; color: rgb(0, 0, 0);">
>From today's OU Kosher Halacha Yomis</div>
<div style="font-family: Calibri, Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 12pt; color: rgb(0, 0, 0);">
<br>
</div>
<div style="font-family: Calibri, Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 12pt; color: rgb(0, 0, 0);">
<table>
<tbody>
<tr>
<td style="FONT-SIZE: 20px; FONT-WEIGHT: bold; COLOR: #000; PADDING-BOTTOM: 15px; TEXT-ALIGN: left; PADDING-TOP: 10px; LINE-HEIGHT: 24px">
<em><strong></strong></em>
<p><strong><strong>Q. During these long Spring/Summer days I usually <em>daven</em> in a
<em>shul</em> that makes an “early Shabbos”. I would like to do so even though I am now
<em>davening</em> at home because of the Coronavirus quarantine. Are there any differences that I should be aware of when
<em>davening</em> myself?</strong></strong></p>
</td>
</tr>
</tbody>
</table>
<p>A. There is a dispute in the Gemara (Brochos 27a) about the status of the time period between
<em>plag ha’mincha</em> (1¼ <em>halachic</em> hours before sunset) and sunset. Rabbanan say it is treated as day, and one can
<em>daven mincha</em> during this window of time, while Rebbi Yehudah maintains it is night and it is suitable for
<em>davening ma’ariv</em>. The Gemara concludes that this issue remains unresolved, and one may follow either opinion. The Shulchan Aruch codifies this in OC 233:1 but adds one caveat. One cannot burn the candle at both ends and
<em>daven</em> both <em>mincha</em> and <em>maariv</em> in this time frame as that would be
<em>tarti di’sasri</em> (mutually contradictory) because it cannot be both day and night simultaneously.</p>
<p>The Derech Hachaim (66:1) writes that <em>erev </em>Shabbos is different, and a congregation may
<em>daven mincha</em> after <em>plag</em> and <em>ma’ariv</em> immediately afterwards. Even though there is a
<em>halachic</em> contradiction in doing so, we allow it so as not to inconvenience a
<em>tzibur.</em> Although the Mishnah Berurah (267:3) is uncomfortable with this leniency, the widespread custom is to allow it to be done.</p>
<p>This is the case when <em>davening</em> with a <em>minyan</em>, but there is no allowance for an individual to
<em>daven</em> <em>mincha</em> and <em>ma’ariv</em> between <em>plag</em> and sunset, even
<em>erev </em>Shabbos. In response to our original question, as long as we are quarantined because of the Coronavirus, we may start
<em>Shabbos</em> early Friday evening and <em>daven ma’ariv</em> after <em>plag</em>, but we can only do so if we
<em>daven mincha</em> before <em>plag</em>.</p>
<br>
</div>
</body>
</html>