
<html>

<head>

<meta http-equiv="Content-Type" content="text/html; charset=iso-8859-1">

<style type="text/css" style="display:none;"> P {margin-top:0;margin-bottom:0;} </style>

</head>

<body dir="ltr">

<div style="font-family: Calibri, Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 12pt; color: rgb(0, 0, 0);">

>From today's OU Kosher Halacha Yomis</div>

<div style="font-family: Calibri, Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 12pt; color: rgb(0, 0, 0);">

<br>

</div>

<div style="font-family: Calibri, Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 12pt; color: rgb(0, 0, 0);">

<table width="600" align="center">

<tbody>

<tr>

<td style="FONT-SIZE: 14px; VERTICAL-ALIGN: top; FONT-WEIGHT: normal; COLOR: #333333; PADDING-BOTTOM: 10px; TEXT-ALIGN: left; PADDING-TOP: 10px; PADDING-LEFT: 20px; LINE-HEIGHT: 20px; PADDING-RIGHT: 20px">

<table>

<tbody>

<tr>

<td style="FONT-SIZE: 20px; FONT-WEIGHT: bold; COLOR: #000; PADDING-BOTTOM: 15px; PADDING-TOP: 10px; LINE-HEIGHT: 24px">

<em><strong></strong></em>

<p><strong><strong>Q. When the pandemic ends and the <em>shuls</em> reopen, will we be required to make up all the

<em>parshiyos Hashavua</em> (weekly <em>Torah</em> portions) that were missed?</strong></strong></p>

<p><strong><strong><br>

</strong></strong></p>

<p><strong><strong></p>

<p>A. Sefer Shaarei Efrayim (7:39) writes that if a <em>minyan</em> missed <em>kriyas Hatorah</em> one

<em>Shabbos</em>, due to a situation that was beyond their control, they should make up the missed

<em>kriyas Hatorah</em> the following <em>Shabbos</em>. However, if several weeks were missed, they need only make up the reading for the previous week. Nonetheless, if the congregation wants to read all the missed

<em>parshiyos</em>, they may do so. These rules apply if there was a <em>minyan</em>, but if there was no

<em>minyan</em> at all, most <em>poskim</em> hold there is no requirement to make up any missed

<em>parshiyos</em>. The Vilna Gaon has a different view and he requires making up

<em>parshiyos</em> even if there was no <em>minyan</em>. Rav Schachter said that the

<em>Halacha</em> follows the first opinion and <em>shuls</em> are not required to make up the missed

<em>parshiyos</em>, but he thought it would be proper for a <em>minyan</em> of <em>

medakdikim</em> to be strict.</p>

<p><br>

</p>

<p>I wonder if one will have to listen to all of the missed drashos.</p>

<p><br>

</p>

<p>YL<br>

</p>

<br>

</strong></strong>

<p></p>

<em><em></em></em></td>

</tr>

</tbody>

</table>

</td>

</tr>

</tbody>

</table>

<table width="600" align="center">

<tbody>

<tr>

<td style="COLOR: #333; PADDING-BOTTOM: 15px; PADDING-TOP: 10px; PADDING-LEFT: 10px; LINE-HEIGHT: 1.6; PADDING-RIGHT: 20px">

</td>

</tr>

</tbody>

</table>

<br>

</div>

</body>

</html>