<html>
<head>
<meta http-equiv="Content-Type" content="text/html; charset=Windows-1252">
<style type="text/css" style="display:none;"> P {margin-top:0;margin-bottom:0;} </style>
</head>
<body dir="ltr">
<div style="font-family: Calibri, Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 12pt; color: rgb(0, 0, 0);">
>From today's OU Kosher Halacha Yomis</div>
<div style="font-family: Calibri, Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 12pt; color: rgb(0, 0, 0);">
<br>
</div>
<div style="font-family: Calibri, Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 12pt; color: rgb(0, 0, 0);">
<p>A. If one forgot to make an <em>eruv</em> before a <em>Yom Tov</em> (with exception of Rosh Hashana) that began on Thursday (as is the case with
<em>Pesach</em> this year), it is possible to make an <em>eruv</em> on the first day of
<em>Yom Tov</em> (Thursday). To do so, one should say the following: “If today (Thursday) is
<em>Yom Tov</em> (and as such tomorrow {Friday} is a weekday), the <em>eruv</em> is unnecessary (because one may cook for Shabbos on a Friday which is a weekday). However, if today (Thursday) is a weekday and tomorrow is
<em>Yom Tov</em>, this will be my <em>eruv</em>, which will allow preparation on Friday/<em>Yom Tov</em> for Shabbos. (Shulchan Oruch 527:22). Though others disagree, the Oruch Hashulchan (OC 527:36) recommends not making a
<em>bracha</em> on this unique <em>eruv</em> because of the uncertainty if it is necessary. (The basis for making a conditional
<em>eruv</em> is that <em>halacha</em> treats each of the first two days of <em>Yom Tov</em> as if they had an uncertain status). One then continues with the concluding text of the
<em>eruv</em>. (There is no need to do anything additional on Friday because if Thursday was a weekday, he already made an
<em>eruv</em>, and if Friday is a weekday, he does not need an <em>eruv</em>.)</p>
<p>An <em>eruv</em> cannot be made on the first day of <em>Yom Tov</em> which falls on Friday.</p>
<p>If one forgot to do the above process on Thursday, or if <em>Yom Tov</em> began on Friday, one may rely on the
<em>Eruv Tavshilin</em> performed by the rabbi of the city, as it is customary for him to include his entire community in his
<em>eruv</em>. One may rely on this only if the <em>Eruv Tavshilin</em> was not forgotten due to negligence (Shulchan Oruch ibid). In addition, one cannot rely on the rabbi’s
<em>eruv</em> for two consecutive <em>Yomim Tovim</em> (MB 527:22). Kaf Hachaim 527:48 suggests that this limitation applies only if the two Yomim Tovim where consecutive. After forgetting to make an
<em>eruv</em> two consecutive times, the Chayei Adam (Klal 102:7) questions whether one may rely again on the rabbi’s
<em>eruv</em> in the future.</p>
<p>Another option is to have someone who made an <em>Eruv Tavshilin</em> cook for the one who forgot. In this case, ownership of the ingredients must be transferred to the one who is allowed to cook. This person may then proceed to cook even in the home of
 the person who did not make an <em>Eruv Tavshilin</em> (Shulchan Aruch OC 527:20).</p>
<br>
</div>
</body>
</html>