<div dir="ltr"><div dir="auto">R' Micha Berger wrote:<br>> So haneitz is zerizim maqdimin to be yotzei lekhat-chila.<br></div><div dir="auto"><br></div><div dir="auto">The importance of saying Shacharis at Haneitz is much more than simply z'rizin makdimin. I'm even tempted to say that it has nothing to do with z'rizin makdimin, and the proof is that the same pasuk is used for two purposes: Shacharis at the very beginning of the day, and also Mincha at the very end.<div dir="auto"><br></div><div dir="auto">Mechaber 89:1 - "The time for Tefilas Hashachar: Its mitzva is that one should begin with Haneitz Hachama, as it is written, Yira'ucha Im Shamesh."</div><div dir="auto"><br></div><div dir="auto">Brachos 29b - R' Yochanan said, "It's a mitzva to pray when the sun is red." R' Zeira said, "What's the pasuk? Yira'ucha im shamesh, v'lifnay yare'ach, dor dorim." (Tehillim 72:5)</div><div dir="auto"><br></div><div>Brachos 29b Rashi -  "Yira'ucha im shamesh" - This is Tefilas Yotzer. "V'lifnay yare'ach" - This is Tefilas Mincha.</div><div><br></div><div>Shabbos 118b Rashi - "V'lifnay yare'ach" - Prior to the light of the moon, while the sun has not yet set.</div><div dir="auto"><br></div><div>Brachos 29b Steinzaltz - "When the sun is red" - Tefilas Yotzer with Haneitz Hachama, and Tefilas Mincha with Shkias Hachama.</div><div><br></div><div>Brachos 29b ArtScroll note 11 - These two times (just after sunrise and just prior to sunset) are the most propitious for reciting the morning and afternoon Prayers respectively.</div><div><br></div><div>Unfortunately, I was unable to find any mention of this in the poskim, other than a reference to the writings of Rav Kook at Arutz Sheva (<a href="http://www.israelnationalnews.com/Articles/Article.aspx/24777" target="_blank">http://www.israelnationalnews.com/Articles/Article.aspx/24777</a>) which says: "The best time for the Shacharit prayer is the first opportunity of the day to pray - "with sunrise." And optimal time for the Minchah prayer is at the end of the day, as the sun is setting - "before the moon."</div><div><br></div><div>I believe that the above is true l'halacha, but in the l'maaseh there is a very big difference between Shacharis and Mincha, perhaps explained best by Gemara Brachos 29b, immediately after the line I quoted above. "In the west [Eretz Yisrael] they would curse someone who davens [Mincha] when the sun gets red. Why? Because he might miss the zman." In order words, there is no downside to saying Shacharis at the very earliest time, but there is a very great danger in delaying Mincha to the very latest time. I suspect that this is why discussions about the time for Mincha center on "How early CAN I daven", and not on "When is the BEST time to daven."<br></div><div><br></div><div>Akiva Miller</div></div>
</div>