<html>
<head>
<meta http-equiv="Content-Type" content="text/html; charset=Windows-1252">
<style type="text/css" style="display:none;"> P {margin-top:0;margin-bottom:0;} </style>
</head>
<body dir="ltr">
<div style="font-family: Calibri, Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 12pt; color: rgb(0, 0, 0);">
>From today's OU kosher Halacha Yomis</div>
<div style="font-family: Calibri, Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 12pt; color: rgb(0, 0, 0);">
<br>
</div>
<div style="font-family: Calibri, Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 12pt; color: rgb(0, 0, 0);">
<table width="600" align="center">
<tbody>
<tr>
<td style="FONT-SIZE: 14px; VERTICAL-ALIGN: top; FONT-WEIGHT: normal; COLOR: #333333; PADDING-BOTTOM: 10px; TEXT-ALIGN: left; PADDING-TOP: 10px; PADDING-LEFT: 20px; LINE-HEIGHT: 20px; PADDING-RIGHT: 20px">
<table>
<tbody>
<tr>
<td style="FONT-SIZE: 20px; FONT-WEIGHT: bold; COLOR: #000; PADDING-BOTTOM: 15px; PADDING-TOP: 10px; LINE-HEIGHT: 24px">
<em><strong></strong></em>
<p><strong><strong>Q. When does the obligation to put <em>mezuzahs</em> on the home begin?</strong></strong></p>
<em><em></em></em></td>
</tr>
</tbody>
</table>
</td>
</tr>
</tbody>
</table>
<table width="600" align="center">
<tbody>
<tr>
<td style="COLOR: #333; PADDING-BOTTOM: 15px; PADDING-TOP: 10px; PADDING-LEFT: 10px; LINE-HEIGHT: 1.6; PADDING-RIGHT: 20px">
<p>A. If a person owns their home, they are obligated to put <em>mezuzos</em> on the door as soon as they occupy the home (see Gilyon Maharsha YD 286:22).</p>
<p>At what point is one considered an occupant? If one moves furniture and other belongings into a home, but has not actually started living in the house, there is a dispute between the
<em>poskim</em> whether a <em>mezuzah</em> is required. The Chovas Hadar (13, footnote 10) assumes there is an obligation, while Rabbi Aharon Felder, in Oholei Yeshurun (page 6, fn 69) quotes other
<em>poskim</em> who say the <em>mitzvah</em> begins only when one resides in the home.</p>
<p>Shulchan Aruch (YD 236:22) rules that if one rents a house or apartment in the Diaspora, the requirement to put up
<em>mezuzos</em> begins after 30 days have elapsed  on the 31<sup>st</sup> day (the day of the move counts as day one, even if it is only a partial day.) The Derech Chaim disagrees and maintains that if the lease is for more than 30 days, the obligation to
 post <em>mezuzos</em> begins immediately. Though most <em>poskim</em> agree with the Shulchan Aruch that there is no obligation to post a
<em>mezuzah</em> within 30 days under all circumstances, nonetheless the Magen Avrohom suggests that it is permissible to put a
<em>mezuzah</em> on the wall during the first thirty days and recite a <em>bracha</em>. By doing so, the opinion of the Derech Chaim will be covered. The Nachalas Tzvi (286:22) objects to the suggestion of the Magen Avrohom and maintains that the
<em>bracha</em> cannot be recited before the <em>mitzvah</em> is obligatory. Rav Moshe Feinstein (YD 1:179) offers a solution that covers all bases. He recommends putting up the
<em>mezuzos</em> (to satisfy the opinion of the Derech Chaim) without a <em>bracha</em> (in deference to the Nachalas Tzvi). After 30 days the
<em>mezuzos</em> should be removed, or at least slightly pushed, and then a <em>bracha</em> is required.</p>
</td>
</tr>
</tbody>
</table>
<br>
</div>
</body>
</html>