<div dir="auto">I've never understood the relationship between Pas Habaa bKisnin and Pas Palter. The whole concept of PHbK is that it is a snack food, and NOT a staple of the meal. This leads me to two questions:<div dir="auto"><br></div><div dir="auto">1) As regards intermarriage, is PHbK any different than other snack foods? Are cookies and cake more prone to intermarriage than potato chips and popcorn? Why include it in the halacha of Pas Akum?</div><div dir="auto"><br></div><div dir="auto">2) If PHbK is included in Pas Akum, why allow it the kulos of Pas Palter? Pas Palter was relaxed because it was difficult to get Pas Yisroel, and obtaining a staple like bread was a dealbreaker. Did they consider PHbK to be a staple also? Why be lenient?</div><div dir="auto"><br></div><div dir="auto">I expect the answer will be something like making a Lo Plug for both kinds of Pas. But the whole point of PHbK is that it is different than Pas Gamur. << Insert here several days of pondering how to continue that train of thought. >></div><div dir="auto"><br></div><div dir="auto">If Chazal had wanted to, they could very easily have chosen to legislate Lo Plug: Washing, Hamotzi and Birkas Hamazon for ALL types of pas. But instead, they recognized PHbK as a very different sort of food, and they gave it all the leniencies of cooked grains, *provided* it is eaten only as a snack, and not as a meal.</div><div dir="auto"><br></div><div dir="auto">In choosing *not* to go with the "lo plug", they've allowed room for loads of shailos and confusion. The biggest ones, of course, are "what defines a meal in this context" and "is xyz Pas Gamur or is it PHbK", and then goes on to many others. Like what's a meal for Kiddush bMakom Seuda, or eating cake in the sukkah, etc etc etc, and so on until this thread about Pas Palter.</div><div dir="auto"><br></div><div dir="auto">So I guess I could phrase my question like this: It seems that in many many areas of halacha, Chazal were content to consider PHbK as distinct from Pas Gamur, provided it is eaten as a snack. But for Pas Palter, they seem to consider  PHbK as identical to Pas Gamur, *even* when eaten as a snack, and they did this both l'chumra (avoid cookies hacompanies during Aseres Ymei Teshuva) and l'kula (allow cookies hacompanies the rest of the year). Why did they (apparently) choose to be inconsistent?</div><div dir="auto"><br></div><div dir="auto">Akiva Miller</div><div dir="auto"><br></div><div dir="auto"><br></div><div dir="auto"><br></div></div>