<div dir="ltr"><div dir="ltr"><div>.</div><div>R' Micha Berger cited Rav Asher Weiss at <a href="https://en.tvunah.org/2019/04/17/pesach-hesebah">https://en.tvunah.org/2019/04/17/pesach-hesebah</a></div><div><br></div><div>> ... This principal idea is the key to understanding the</div><div>> general question of Torah and Science.</div><div>></div><div>> ... As an aside, even from the scientific side of things, we</div><div>> only accept proof after experimenting and proving, ie. the</div><div>> scientific process. To the best of my knowledge no study or</div><div>> survey was ever done to prove that leaning on the right is just</div><div>> as safe as leaning on the left. While we don't see a reason for</div><div>> there to be a difference, this would be our unproven theory ...</div><div><br></div><div>This has always been my understanding of these things.</div><div><br></div><div>Similarly, I am not aware of any rigorous double-blind study on whether pregnant women miscarry after stepping on discarded fingernails.</div><div><br></div><div>I am also unaware of any research into the many situations which Chazal say are harmful to one's memory.</div><div><br></div><div>R' Josh Backon did post some research here (for example, at <a href="http://www.aishdas.org/avodah/vol08/v08n035.shtml#11">http://www.aishdas.org/avodah/vol08/v08n035.shtml#11</a> and <a href="http://www.aishdas.org/avodah/vol16/v16n151.shtml#09">http://www.aishdas.org/avodah/vol16/v16n151.shtml#09</a>) to show that it is dangerous to eat fish with meat. But even there, I am not aware that there were any actual tests done to *prove* his conclusions.</div><div><br></div><div>My personal interest has been on the other side of this coin: Why don't these "dangers" count a forbidden superstitions?</div><div><br></div><div>We people nowadays do not see any connection between these causes and their supposed effects. So what did Chazal see, and how did they come to these conclusions? How often did a woman miscarry, and the circumstances led them to believe that the miscarriage was because she stepped on some fingernails? That boggles my mind. To my way of thinking, the time delay is so slow that any rational person would have to admit that the fingernails were only one of several possible causes.</div><div><br></div><div>This leads me to two possible conclusions: (1) Perhaps Chazal never saw a case where a woman did step on fingernails, and successfully delivered her baby. If every single test case resulted in miscarriage, then their conclusions are reasonable. But how can they have been so carefully observant of every single case? (2) The other possibility is that the belief in this danger is not the result of anything they observed, but was Received Revelation. This seems much more likely to me, because it is a simple entryway into halacha. Without a Revelation from Shamayim, wouldn't a belief in these dangers be a forbidden superstition?</div><div><br></div><div>Akiva Miller</div></div></div>