
<html>

<head>

<meta http-equiv="Content-Type" content="text/html; charset=iso-8859-1">

<style type="text/css" style="display:none;"> P {margin-top:0;margin-bottom:0;} </style>

</head>

<body dir="ltr">

<div style="font-family: Calibri, Helvetica, sans-serif; font-size: 12pt; color: rgb(0, 0, 0);">

<br>

</div>

<div>

<div id="appendonsend"></div>

<div style="font-family:Calibri,Helvetica,sans-serif; font-size:12pt; color:rgb(0,0,0)">

<br>

</div>

<div class="BodyFragment"><font size="2"><span style="font-size:11pt">

<div class="PlainText">'RARR opined that this is because lomdus makes it hard to pasqen. (And<br>

his theory seems to make a lot of sense to me.) In lomdus the focus of<br>

your learning is to see how both sides make sense. The better you are<br>

at it, the harder it is going to be to pick sides. Brisker chumeros,<br>

being machmir to be chosheish for all shitos, is a natural consequence.<br>

But pasqening requires picking a favorite. And it requires giving some<br>

level of credance to precedent, not only to how compelling one finds<br>

the sevara.'</div>

<div class="PlainText"><br>

</div>

<div class="PlainText">In more general terms I've never heard or seen anyone accept a posek or otherwise on the basis of his shita in learning. It seems to be more a question of overall breadth and depth of learning plus aptitude for halacha l'maaseh in the

 eyes of contemporaries. </div>

<div class="PlainText">So I'm not sure why anyone would accept R Weiss as a posek based on his attitude to Brisker lomdus. That's just not the criteria by which the olam is machshiv a posek. Even at RIETS. </div>

<div class="PlainText"><br>

</div>

<div class="PlainText">Ben</div>

<div class="PlainText"><br>

</div>

<div class="PlainText"><br>

</div>

<div class="PlainText"><br>

</div>

<div class="PlainText"><br>

</div>

<div class="PlainText"><br>

</div>

<div class="PlainText">s<br>

<br>

</div>

</span></font></div>

</div>

</body>

</html>