<div dir="ltr"><div dir="ltr">On Mon, Jan 28, 2019 at 1:13 PM Micha Berger via Avodah <<a href="mailto:avodah@lists.aishdas.org" target="_blank">avodah@lists.aishdas.org</a>> wrote:<br></div><div class="gmail_quote"><blockquote class="gmail_quote" style="margin:0px 0px 0px 0.8ex;padding-left:1ex;border-left-color:rgb(204,204,204);border-left-width:1px;border-left-style:solid"><br>The bigger problem is that this whole thing of counting mitzvos is based<br>
on R' Simlai, so the first two diberos, the ones heard directly miPi<br>
haGevurah, have to be two mitzvos (plus the 611 tzivah lanu Moshe).<br>
Judging from the parashah breaks, that means 20:2-6 and 20:7 includes<br>
only two mitvos. (Interestingly, the break after the second diberah is<br>
pesuchah. It is the only pesuach within the diberos. Fits the chazal<br>
we're discussing.)<br>
<br>
But... The first dibera includes Chinukh no.s 25-28 (Anokhi, Lo YihYeh,<br>
Lo Sa'aseh, Lo Sishtachaveh), and the 2nd -- #29, lo lishava shav.<br>
The Semag has a similar list for these pesuqim, except in his numbering,<br>
it's Asei #1, followed by Lavin no.s 1, 20, 18, and 238.<br>
<br>
So, if the Jews couldn't handle the first two diberos, that comes to 5<br>
mitzvos heard miPi haGevurah + the 611 we received via Moshe!<br>
<br>
(You would have to not count Anokhi AND count the three about AZ as one<br>
mitzvah to get 2 + 611.)<br>
<br>
How do rishonim who are trying to give peshat in R' Simlaei's 613<br>
doing so in a way that contradicts his ra'ayah for the idea?<br>
-Micha<br></blockquote><div><br></div><div>The Ramban on the Sefer HaMitzvos asks the same question on the Rambam - how can the Rambam count 4 lavin of avodah zarah in the second dibra if R' Simlai only leaves room for 1?</div><div><br></div><div>The Meshech Chochma (20:3) suggests that the Rambam is l'shitaso in Moreh Nevuchim that Klal Yisroel did not hear any individual words from Hashem; rather, all they heard was a Kol Elokim.  In this light, R Simlai does not mean that they heard the words "Anochi..." and "Lo Yihyeh…" from Hashem in the same manner that they heard the other mitzvos word-for-word from Moshe.  Rather, they heard a Kol Elokim.  And once they heard this Kol Elokim, they knew, beyond any shadow of the doubt, that 1) there exists a Borei and that 2) there was nothing else in the world that can compare to this Borei.</div><div><br></div><div>Josh</div></div></div>