<html>
<head>
<meta http-equiv="Content-Type" content="text/html; charset=Windows-1252">
<style type="text/css" style="display:none;"><!-- P {margin-top:0;margin-bottom:0;} --></style>
</head>
<body dir="ltr">
<div id="divtagdefaultwrapper" style="font-size:12pt;color:#000000;font-family:Calibri,Helvetica,sans-serif;" dir="ltr">
<p style="margin-top:0;margin-bottom:0">The following is from part of RSRH's commentary on Bereishis 32:8.</p>
<p style="margin-top:0;margin-bottom:0"><br>
</p>
<p style="margin-top:0;margin-bottom:0"></p>
<div>8 Ya’akov was very much afraid and distressed, so he divided the people<br>
who were with him, as well as the flocks, cattle and camels, into two camps.</div>
<div><br>
</div>
<div>
<div>In Ya’akov and Esav, two opposing principles confront each other.<br>
The struggle between them, and the outcome of this struggle, are the<br>
forces that have shaped world history. Ya’akov represents family life,<br>
happiness and making others happy. Esav represents the glitter of political<br>
power and might. This conflict has raged for thousands of years:<br>
Is it sufficient just to be a human being, and are political power and social<br>
creativity of no significance unless they lead to the loftiest of all human<br>
aspirations, or, on the contrary, does everything that is human in man,<br>
in home, and in family life exist only to serve the purposes of political<br>
triumph?</div>
<div><br>
How different from his attitude toward Lavan is Ya’akov’s attitude<br>
toward Esav. We know how steadfast is the power of one who is sure<br>
of his own integrity, and how oppressive is the feeling of guilt, even if<br>
only imagined. It is easier to suffer wrong and injustice for twenty years<br>
than to face for one minute a person whom we know was offended by<br>
us and who cannot understand our motives, which do not justify our<br>
actions but at least excuse them.</div>
<br>
</div>
<br>
<p></p>
</div>
</body>
</html>